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大凡人要追逐外物，就难免与别人发生冲突磨擦。庄子文中对这一点表述得颇为惊心动魄，似乎他对此有特别的体会和厌烦。
《人间世》开篇有三段故事，都是讲统治阶级上层人际关系的复杂险恶，特别是君臣关系的复杂险恶。从中可以看出庄子对这种关系有细致的观察，有些地方甚至使人觉得庄子老于世故，似乎是有切身的经验才能把人际关系的险恶表述得如此细腻。
“颜回将之卫”
这个故事写颜回告辞孔子，说卫国君昏政乱，准备前往救助。孔子说：“嘻！若殆往而刑耳！ ”（你恐怕是要去受刑！）为什么呢？因为颜回对人际关系的险恶缺乏了解，而且暗含了医者给人家治病这种惹人反感的心思。孔子分析说：你强以仁义绳墨之言去规范暴人，就会显得是以人家的恶来显示你的美，这叫做“灾人”，“灾人者，人必反灾之”。
你要么不说话，一说话那些王公必将乘你的漏洞来施展辩才，搞得你目光迷惑，面色呆滞，言语混乱，面容不知不觉迁就对方，心神无主地顺从了他。这是以火救火，以水救水，这就叫做帮凶。顺着这样的开头，以后的麻烦会没完没了。你的忠厚之言，根本不被信任，最后一定是死于暴人之前。
“叶公子高将使于齐”
这个故事写楚国叶公子高将出使齐国，向孔子辞行说自己内心十分焦灼不安，叶公子高正是因为熟知政事中人际关系复杂，便有了这种祸患无可逃避的忧惧感。孔子告诫以传言的困难和身处其中的凶险，说语言的转述常常夸张，夸张导致妄诞，造成人与人之间不信任，最后使传言的人遭殃。斗心计的人从正常的事情开始，最后往往流于阴谋。所以一点小事也能酿成巨祸。
“颜阖将傅卫灵公太子”
这个故事写颜阖将去做卫灵公太子的老师，内心紧张，向蘧伯玉请教全身之道。蘧伯玉以养虎爱马为喻：养虎人不敢拿活的动物给老虎吃，怕引起它扑杀活物的凶性，也不敢拿整的动物给老虎吃，怕引起它撕裂食物的凶性。要小心观察它的饥饱，引导舒解它的凶性。爱马的人，用筐给马接粪，用器皿接尿，生怕照顾不周。有只蚊子来叮马，主人为它扑打蚊子，结果就使马受惊，咬坏口勒弄坏络佩。王公大人就是这样难伺候，不小心就会给自己招祸。
上面的三个故事，以上是摘要述之。庄子写这三段故事，主旨不是为了夸许人际斗争的阴谋手段，而是为了写出人际关系（特别是君臣之间勾心斗角）的阴寒复杂，庄子感情上对这种生命的阴寒状态是厌恶的。三段故事的结论都是 叫人在这种险恶的政治漩涡中不必太认真，应当以无可 无不可的态度虚与委蛇。人心的险恻是无可挽救的。颜回等人只有放弃书生式的挽救之心，才能自保。
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