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中国作为一个有着上千年历史的国家，源远流长的历史一直是中华儿女为之骄傲的事情，对于那些历史你又了解多少呢，今天我就来为大家讲述几个被尘封的历史故事，一起来回顾那些往事。
前车可鉴
典出《荀子，成相》 前车已覆，后未知更何觉时。
又见《汉书。贾谊传》
前车覆，后车诫。
贾谊是西汉时洛阳人。有一次，他向汉文帝讲述治理国家的道理说:“秦 朝的时候，赵高教导秦始皇次子胡亥，单教他怎么去处决犯人，他所学习的，不是斩杀犯人，就是灭绝犯人的全族!”
秦始皇死于沙丘，次子胡亥做了皇帝，第二天就射杀人了。有人用忠言去劝他，他认为是诽谤;有人给他贡献治国的计策，他认为是妖言。他杀起人来，简直像割草一样。难道胡亥的本性生来就是那样凶残吗?不是的，是因为教导他的人教得不合道理罢了! 俗语说: 不熟悉做官的，只要看他所办的公事成绩如何就可以知道!”义说:“前车覆，后车鉴。”意思是教人注意从前自己或别人做事的失败，作为后来做事的警戒，要特别小心，不可再蹈从前失败的覆辙。 这是用来警惕自己劝喻别人做事要谨填的话。这句话也被人说成“前车之鉴”或“殷鉴不远”，都是劝人不要再蹈从前覆辙的话。
弃璧负婴
典出《庄子。山木》
春秋时，孔子为了实现自己的政治理想，带着一批弟子周游列国，向各国诸侯进行游说，但成果不佳。孔子灰溜溜地回到鲁国，他的有些朋友见他一 事无成，日益同他疏远，他的不少弟子也先后离开了他。孔子心中非常难过，便去向隐上子桑请教。
孔子说:“ 我平时对待朋友和弟子都很注重礼仪，讲学也十分尽心，为什么在我艰难困顿的时候，我的朋友疏远了我，我的弟子离开了我呢? 子桑听了，就讲了一个林回弃璧负婴的故事给他听: 林回是假国人。有一次，强大的晋国向弱小的假国发动进攻，城中的百姓纷纷逃出都城。林回身怀玉璧，背着自己刚满周岁的儿子随着人流逃难，不一“会儿，他便累得气喘吁吁。他果断地把身上的玉璧扔掉，而背着孩子继续逃难。
有人问他:“对于个逃难的人来说，财宝是最为重要的，不然你逃出去后将无法生活;其次，拖累要越少越好，这孩子既不值钱，背在身上又是很大的累赘，可是你却宁愿把价值千金的玉璧丢掉，而背着孩子逃难，这是为什么呢? 林回回答说:“我 和玉璧只是利益的结合，而这孩子却是我的亲生骨肉，我和他血肉相连，有着天然的联系。这种父子之情，是任何珍贵的财宝所无法代替的。
子桑讲完故事，又继续说道: “如果人与人之间的关系只是以利益相结合的，那么遇到艰难困苦就会互相抛弃;你的朋友和一些弟子都是为了利才来亲近你的，那么你现在艰苦困顿，无利可图了，他们离开了你，又有什么奇怪呢?你只有和你的弟子和朋友建立深厚的感情，待他们像亲骨肉一样，他们才不会离开你!孔子听了，恍然大悟。 于是，孔子回去后，便抛开经书，不再进行严肃的说教，也不要弟子们对他行揖拜的礼节，而是努力培养师徒间的真诚感情。从此，弟子们对他的敬爱与日俱增，再也没有离开他了。
“弃璧负婴”是说在患难时，宁愿丢弃璧玉，也要把孩子背在身上，因为玉是身外之物，而孩子却是亲生骨肉。指重视内在的自然的联属关系。
未分香臭
典出《金楼子》。 从前，玉池国有户人家，丈夫长得奇丑，妻子生得倾国倾城，但是患有鼻塞病。丈夫向妻子讨好，但这妇人始终不愿回家。丈夫就买了西域出产的名贵熏香拿回来点燃，把妻子接回家来。但妻子鼻塞不通，怎么能够分辨出香臭来呢? 世界上凡是用不适当的办法去求得变通进取的，都是这一类人。 这个寓言揭示了光有良好的愿望，却对具体情况缺乏实际的调查研究，就不能对症下药，得不到如期的效果。
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