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公元前500多年，达多在古印度你耶村善提树开悟得道，被尊称为“释单尼 佛教的历史自此展开二千五百多年后的今天，佛教已成为世界三大宗教之一。
然而佛教究竟是怎样的一种宗教，它的教义到底是什么，小编会用一段时间继续为大家分享佛学常识，今天就为大家分享其中的：
佛教定义
佛教是世界三大宗教之一，由古即度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔达摩悉达多（公元前566前486年）所创。他于二十九岁那年含弃王族生活出家修行，三十五岁在菩提树下禅定四十九日而悟道，证得无上正等正觉而成为佛陀。
由于悉达多的父族为释迦族人，所以人们又称他为“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”。佛教自创立后，广泛流传于亚洲的许多国家，在东汉初年自西向东传入我国。
确切地说，“佛教”的含义是指佛陀的教育，而不是拜佛的意思，因此佛教并非一种宗教，也不是一种哲学，把佛教当成宗教只是一种通俗的说法。它的具体含义是以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就落提之道。
佛不是万能的，佛不能赐我们以解脱，他只能引导我们如何凭自己的努力得到解脱。
轮回乃十二因缘基本定律
佛经中说，生命的轮回就像是一条生死键，这个链环无始无终。生命没有最初的起源或开始，永远轮回不息，一切都按着因缘和业力不停运转。因果运转的模式，就是十二固缘。
十二因缘的因果关系为：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。”
释迦牟尼认为这十二个环节是互为因果的，构成了人生因果循环的总链条。因为人的无明，所以造就了过去的行，产生了惑和业，招致了现在的识、名色、六入、触、受的苦果，人因受到爱的诱惑而去素取，产生了今生的惑和业，招致了未来的生、老、死的苦果。
这一直循环反复，使我们在生死之间流转，在六道中轮回而不得解脱，因而佛教将这种由无明到老死的循环称为“流转门”。
这十二个运作模式是三界有情生命轮回的模式，它们都是依靠因缘条件而起，并没有一个固定的独立体，因此称为十二因缘。
缘起论
缘起论就是佛教阐释宇宙万法起源的种理论。释迦牟尼悟道成佛后，他指出宇宙万法皆因缘而生、因缘而灭，缘起是世界、生命及各种现象产生之根源。
缘起论有这三大特征：果从因生，世界上任何种结果或现象的产生都不是偶然的，都有其必然的因缘条件；事待理成，任何事物或现象的形成从因到果都要遵循一定的规律，而不是毫无规律可循；有因空立，有的存在是建立在没有的基础上。比如段圆木，如果没有火，就不会成为燃料。
因果轮回
因果又叫业因果报，也叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。
轮回是佛教的基本理论，它认为众生处于不断的生死循环之中，循环的道路有六条，即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
行上品十善者生天，行中品十善者做人，行下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，犯中品十恶者堕饿鬼，犯下品十恶者沦者生道。根据佛教教义，十善具体为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔悲、不邪见。十善的反面是十恶。
未来一段时间会继续为大家分享佛学文化，如有兴趣的朋友欢迎关注互相学习，如有不同意见也欢迎补充，谢谢！
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