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凡事物极必反,任何事物在达到一定的顶点时,就会峰回路转,往更相反的方向去发展。
因为事物之中都存在着不同层面的影响,一旦过度,就触犯了相反的机制。就好像一个人在得意的时候,就要小心别人对你的敌意,因为你在顺境时的张扬就是引来敌意的根源。
《道德经》中说:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
天下事端福祸相依,只有正确看待人生的高峰和低谷,才能在这些事情转变之中游刃有余,保得自己平安。
但是真正能够明白这个道理,并且做到含蓄而内敛的人少之又少,很多人总会因为一念之差而导致的结局,给自己带来了灾祸。
《菜根谭》中有这样一句智慧:恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。
这句话的意思就是说:
当一个人受到恩惠的时候,灾难也会伴随着而来,所以在志德意满的时候应该见好就收,及早回头。而遭遇失败挫折或者有助于成功,所以在不顺心的时候也不要轻言放弃。
很多人总是因为内心贪念的心思,不愿意舍去拥有的一切,结果物极必反招来了祸患;也有的人因为遇见了一些负面的问题就沮丧懊恼,最后也错失了成功的机缘。
任何事情的好和坏,都不是单面性的,掌握适度才能让一切合理。
王阳明曾经说这样一句话,叫“柔不致败”。
所谓“柔”就是一切顺应自然,即便志得意满的时候,也能够安于天下,即便居于人生低谷的时候,也能够不气馁,用坚强的屏障保护自己,这才能避免灾难性的后果。
正所谓:“盛时当作衰时想,上场当念下场时。”
越王时期的勾践卧薪尝胆,后来灭掉了吴国,在他灭掉吴国的时候,文种起了非常大的作用,也有有非常大的功劳。
勾践被围上会稽山的时候,弹尽粮绝,就是文种提出的以求降的计策来保存性命,让勾践得以生还。勾践从吴国归来之后,又是文种提出了破除吴国的七种办法。
后来勾践打败吴王之后,称霸一时,在勾践手下做事的人范蠡,看见勾践名扬天下就激流勇退,隐姓埋名,弃政从商。
范蠡出逃之后给文种送来信说:“绞兔死,走狗烹,越王可以共患难,但是不可以共欢乐,如果你现在不离开,就会有大祸临头。”
但是文种以为范蠡太多心了,没有听范蠡的话,不过他从此也不过问国家的事情,称病在家。可是勾践并没有放过他,以探病为由来见文种,就问他:“先生曾以灭吴的7种手段指教过我,我只用了三种就把吴国灭掉了,剩下4种你打算怎么用?”
文种说:“我看不出来还有什么用处。”
勾践就说:“请先生带着这4种手段到九泉之下去辅佐我的先人吧。”
说吧,留了一把利剑让文种自刎而死。
兔死狗烹的例子是功臣的悲剧命运,也揭示了最高权者的性格特征,这并非是掌权者的人格问题,因为这是人性本身缺失。
任何一个人,当达到一个高位的时候都会尝试杀掉身边的忠臣,但是如果作为功臣,不懂得全身而退的道理,就会引来灾祸,导致大难临头。
任何事物都有一个临界点,在这一个临界点之内,你就是安全的,并且也会受到重用,但是当突破这一个临界点之后,你的人生便会引来祸患,也叫物极必反的道理。
所以明白这个道理,认知事物的不同影响,一切适可而止,适度而为之,才能避免人生遭来祸患。
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