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古希腊是西方文明的摇篮，诞生了一些哲学家，对教育发展产生影响
古希腊是现代西方文明的摇篮。古希腊的城邦教育制度和古希腊“三哲”(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)的教育思想等，对西方教育的发展产生过深远的影响。自公元前8世纪起，古希腊就逐渐形成了奴隶制国家，并建立起了以城邦( Polis)为基础的政治和社会制度。在诸多的城邦中，斯巴达( Sparta)和雅典( Athens)最具代表性，同时也是古希腊城邦教育制度的典型。斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛的南部。公元前8世纪，斯巴达人通过军事扩张建立起奴隶制城邦国家。
城邦中的居民分为三个等级：斯巴达人是统治者，享有一切政治和经济等特权；处于中间阶层的是庇里阿西人( Perioeci)，他们有人身自由，但没有公民权；希洛人( Helots)处于最底层，是没有任何公民权的奴隶。公元前7世纪时，斯巴达人仅有3万，而希洛人则有25万。为有效控制希洛人，斯巴达人组建起一支以本民族成员为主的强大军队，使整个城邦成为壁垒森严的大兵营。这种全民皆兵的政治模式，直接影响到斯巴达教育的发展。以军事立国的斯巴达，体现在教育目的上，主要以培养身强力壮、骁勇善战足智多谋的勇士为首要任务。
斯巴达人视教育为国家的重要事务，设有专门的教育官员管理教育。为了保证种族的优越性，儿童出生后即为国家所有。所有婴儿都要经过严格挑选，只有那些身体健硕的婴儿才能被留下，病弱残疾者则被遗弃于山野。被留下的儿童在7岁之前由母亲或保姆负责养育，7岁以后开始在专门的军事训练营接受训练和教育。儿童7岁开始进入“军事训练营”接受训练。他们被编为“小队”(Bua)，由最为勇敢机智的儿童担任“队长”( Burgos)。若干小队组成一个“大队”(Ia)，由20岁左右的青年人担任“大队长”( larches)，负责体能和道德训练。
体能训练以“五项竞技”(赛跑、跳跃、摔跤、铁饼、标枪)为主；道德训练的目的是培养谨慎、节制、坚韧和服从等品质。军营训练异常艰苦，儿童们甚至无法得到基本的衣食温饱。有时，儿童会被教唆去偷窃，以便培养他们机智和狡黠的品质。偷窃行动一旦失败，就会遭到鞭答。军营中体罚盛行，而受到体罚者“还要高高兴兴地接受鞭打，当作使自己坚强的训练”。年满18岁以后，斯巴达青年在经过一定仪式的考验后，即成为“青丁”(Ephebe)，进入“埃佛比”( Ephebia,又称“青年军事训练团”)，接受为期两年的强化军事训练。
这种训练主要是实战演练，例如，在夜间对希洛人发动突袭，以提高青年战士的实战技能。埃佛比训练结束后，年满20岁的青年开始服兵役，同时承担对少年儿童的训练任务。30岁时取得正式的公民资格，到60岁方从军队退役。另外，斯巴达人非常重视道德教育，其目的在于培养忠诚、英勇、机智、果敢等品质。斯巴达的音乐教育也甚为发达，音乐教育的目的是培养儿童勇敢作战、服从长者、遵守纪律和自我控制的品格。为了让女性具备强健体魄，以保证生育健康的儿童，斯巴达人还特别重视对女性的教育。但是，智育在斯巴达教育中地位甚低，大多数斯巴达人目不识丁。
军事化的国家体制和军事化的教育体制相互强化，方使斯巴达得以在古希腊诸邦中曾经称雄一方。但这种单纯尚武的教育模式存在着严重的缺陷，它只重视军事技能的培养，忽视甚至排斥个人的智慧和才能，最终使斯巴达城邦的文化落后于古希腊的文明进程。雅典位于希腊中部的阿提卡半岛，土地贫瘠，不宜种植粮食作物；但是拥有天然良港，利于航海和工商业的发展。公元前7世纪一公元前6世纪，雅典在政治上进行过多次改革，最终形成了民主政体。民主的政治体制对雅典文化和教育的发展产生了深刻的影响。
雅典城邦的教育目的与斯巴达存在着诸多的差异。斯巴达的教育目的是培养优秀的军人，而雅典的教育目的则是培养健美体魄与高尚心灵完美统一的人。二者在教育目的上的不同诉求，也使得它们在教育模式和教育方法上存在着诸多差异。在教育的组织形式上，雅典城邦并不像斯巴达那样完全由国家垄断教育，雅典国家的专门教育机构只负责对16岁~20岁的青年进行教育，而16岁以前的教育则根据具体情况由家庭和社会力量负责。这成为雅典城邦盛行私人办学的主要原因。
雅典城邦的学校教育内容涉猎广泛，诸如体育、道德、哲学、文化、音乐、舞蹈等，目的在于促进人的全面发展。雅典的教育注重个性和潜力的发展，反对专业或职业化的训练。音乐的学习不是为了培养音乐家，体育也不是为了培养专业运动员，所有科目的设置，仅仅是为了陶冶情操、形成强壮的体魄最终实现人的均衡发展。雅典的儿童在7岁之前通常在家中由父母养育。7岁之后，男孩在“教仆”( Pedagogue)的陪同下进入由私人开办的音乐学校，接受专门的学校教育，而女孩则继续在家中接受母亲的教育。
音乐学校所传授的内容比较广泛，除了阅读、书写、算术、音乐、唱歌、朗诵等基础知识外，还包括哲学、法律和自然科学等。可以说，所有被认为有利于增长智慧和陶冶心灵的知识，都可能成为音乐学校教育的范畴。这种广博的教育内容与雅典的民主体制有关，如阅读和书写是雅典公民选举时必备的能力；海外贸易则需要一定的运算能力；音乐和舞蹈被认为能够陶冶心灵，形成高尚的品德。雅典人特别重视体育。孩童自幼年时即开始体育，主要实行坐立行走等基础锻炼，以使其行为规范，姿势优美。
从13岁起，儿童即进入“角力学校”(Pa-lastra,或称“体操学校”)进行严格的训练，主要包括“五项竞技”：赛跑、跳跃、摔跤、铁饼和标枪。“角力学校”的训练内容虽然与斯巴达的“军事训练营”相似，但其目的却不是为了提高军事素质，而是锻炼身体的各个部位，形成健美的体格16岁后，大多数少年开始进入社会谋业，少数人则进入国立体育馆接受体育、智育和审美教育。年满18岁后，经过严格的年龄和出身等方面的审查，青年被记录在城市公民册，成为“青丁”，进入“埃佛比”接受进一步的军事训练。
20岁时，他们即可被授予正式的公民称号。雅典的道德教育并非一门独立的学科，而是贯穿于雅典的所有教育活动中进行的。例如，通过听神话故事、英雄传说等，培养儿童忠诚和勇敢的意识；通过体育训练，形成青少年坚忍不拔和公平竞争的品质；通过音乐教育，来陶冶儿童品性等等。看完文章后，大家有什么想要补充的可以在下方留言。
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