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前几天老狼和大家说了西游记的世界观，孙悟空的出生背后的寓意，以及水帘洞寓孙悟空的关系，那么今天和大家聊聊孙悟空学艺，那么在说这个之前，我给大家说一下，我的解读都是根据《西游记》原著写的，所以我希望大家在看我的解读的时候尽量手里有一本《西游记》，哪怕是电子书也行。
西游记
言归正传，话说孙悟空因为害怕死亡，害怕阎王老子管着，所以立志修仙，从花果山出发漂洋过海到了南瞻部洲，这里作者写了一首诗：
天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。
这首诗的意思还是比较浅显的，我们前面的就不说了，只说最后一句：“料应必遇知音者，说破源流万法通。”这里的“知音者”肯定是菩提老祖了，“说破源流”指的是什么呢？这里的源流就是金丹大道，也就我们常说的内丹之道。所以菩提老祖教的金丹大道就是源流，能让人找回“先天”找回“婴儿”（不知道什么意思的看我前面的文章）状态的方法。
孙悟空
《西游记》的作者并没有让孙悟空一下子就找到了菩提老祖，而是在南赡部洲呆了八九年，这八九年孙悟空干了什么呢？“学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道。”作者为什么不让孙悟空一下子就找到菩提老祖？而是让他在南赡部洲“学人礼，学人话”。其实这就牵扯到道教的一句话，叫做“欲修仙道，先修人道。人道不修,仙道远矣。”也就是说想做仙，得先学会做人。孙悟空毕竟是只猴子，所以孙悟空学人道这个过程必须的有。
孙悟空在南赡部洲没有找到神仙，为什么呢？因为南赡部洲的人“都是为名为利之徒，更无一个为身命者。”这里作者还写了一首诗，感慨那些身在“苦海”，却不回头的人：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
从这首诗不难看出作者对世人贪图富贵、名利的感慨，同时也能看出作者有劝人修行的意思。孙悟空在南赡部洲没找到神仙，就又漂洋过海到了西牛贺州，然后就遇到了樵夫，其实这一段是有出处的，出自是《六祖坛经》，是慧能法师的故事。慧能出家前，砍柴为生，有人问他为何不去修行，慧能原话是“缘有老母，家乏欠缺。如何抛母，无人供给”。这和《西游记》里樵夫说的几乎一个意思。
孙悟空学艺
孙悟空问樵夫神仙在哪里，樵夫就说“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”这一段话其实很有寓意，“灵台方寸山，斜月三星洞”其实都是“心”，说“不远不远”意思就是学仙不必在远，只在此心。又说“向南行七八里远近，即是他家”，五方配五行南属火，五行配五脏，火属心，所以所谓“向南行”其实就是“向心行”的意思。
孙悟空见了菩提老祖，菩提老祖问他“你姓什么啊？”孙悟空就说“一生无性”，这一段也有出处，这是五祖弘忍的故事，《传法正宗记》里记载四祖道信问五祖弘忍：“你姓什么。”弘忍时年七岁，回答说：“没有常姓，其性空故。”意思是说我没有姓，是因为其性空故。这和孙悟空和菩提老祖的对话很像，都是把姓和性混搅，然后说“无性”。
菩提老祖
然后就是菩提老祖给孙悟空取名字，其实按照历史上来说，孙悟空这个名字并不是菩提老祖起的，或者说孙悟空这个名字不是《西游记》的原创。我们都知道《西游记》是明朝的小说，其实在明朝《西游记》诞生之前就有西游记的故事了，孙悟空这个名字就是这些西游记故事里出现的，出自元朝《杂剧西游记》，在这个故事里孙悟空这个名字是观音菩萨起的，但在这个故事里并没有说为什么叫孙悟空，只是很简单的说“你以后就叫孙悟空吧”，就这样很简单，但是在我们现在看到的《西游记》里面，作者为孙悟空这名字可以说煞费苦心。
菩提老祖：“我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”
什么是“老阴”？老阴是《周易》四象之一，“老阴不能化育”意思就是老到极点了，不能生长了，比如老太太不能生孩子，就是这个意思。所以这里说姓胡不好。姓胡的一脸懵逼！姓孙好，因为姓孙“正合婴儿之本论”，前面我们说了，道教修行其实就是找回“婴儿”的那种本状态。“去了兽傍”什么意思呢？意思是去兽性而得人性（姓）。
孙悟空与putlz
又给孙悟空取名字，说有十二字辈“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”孙悟空是“悟”字辈，取名“悟空”！这里的十二字辈单个来看没什么，但是如果你把它们四个字合起来再看：广大智慧，真如性海，颖悟圆觉。以广大智慧，参透真如性海，便能颖悟圆觉，这才是作者本意。取名“悟空”，与须菩提有关，须菩提这个名字有原型，就是《金刚经》的须菩提，他是佛祖的十大弟子之一，号称“解空第一”，悟空不就是解空吗？当然这里的须菩提不是佛经里的须菩提，只是原型是他，这个要分清。
虽然孙悟空这个名字是早就有的，但这不妨碍《西游记》的作者重新给它一个全新的定义。所以说作者为了给孙悟空这个名字，可以说煞费苦心，既符合了《西游记》的修行思想，还没有改变它原来的“味道”，这一段真可谓神来之笔。好了，终于把《西游记》第一回和大家说完了，仅仅一回居然用了四篇文章，真心累啊！但总算完了，我们下篇说第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神！别忘了关注
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