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《红楼梦》里，宝玉黛玉宝钗三人之间的爱情、婚姻纠葛，历来是广大读者讨论不休的话题。因为黛玉很小时就进了贾府，和宝玉可谓是青梅竹马、两小无猜。早在宝钗出现前，其实大家都已经默认了他们便是一对。以至于宝钗进府，就成了横刀夺爱的第三者，这一点，宝钗确实也挺冤枉的。
无论是接受家族的安排也好，还是宝钗自己对宝玉倾心也罢，总之，以王夫人为首推动的宝玉宝钗的婚姻，因为宝玉“衔玉而生”，不喜欢戴饰物的宝钗、又很巧合地脖子上戴了一个金锁，于是便引出了“金玉良缘”的说法。
甚至从这之后到现在，“金玉良缘”这个词，一直都是我们生活中“美满姻缘”的象征与代名词。所以说，即使曹雪芹在设计宝黛钗三人的婚姻之争时，对宝钗也没有任何的歧视。而广大普通读者、老百姓心中，对宝钗也没有任何的歧视。这一点，恐怕是很多红学家需要检讨的了。
但是，在《红楼梦》一开篇第五回，贾宝玉神游太虚幻境之时，检阅金陵十二钗之余，也顺带读到了“《终身误》：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。乃至后来宝玉生病，宝钗前去探望，宝玉昏睡之中也叫出了这句话，让宝钗在一旁愣了半天。
那么，所谓的“金玉良缘”和“木石前盟”到底所指为何呢？
金玉良缘已经得到了大家的共识：“金”指的的宝钗，更是因为宝钗脖子上“不离不弃、仙道永昌”的金锁而来；“玉”则明指的贾宝玉了。
可是，“木石前姻”也能套用这个模子吗？显然不行。
即使我们已经知道了木石前姻所指的对象，确定是宝玉和黛玉两人，这一点大家都没有争议。可是，为何要说一个“木石前盟”出来，两人之间，也没有见到什么木石之类的饰物啊。
有人说，所谓木石前盟，其实“木”指的是黛玉，因为黛玉的前生是“绛珠草”，属于草木类；而“石”则是三生石的简称，因为贾宝玉的前世是神瑛侍者，在三生石旁浇灌了绛珠草，这就是木石前盟的来历。
这么说似乎有点意思，但仔细想一想，如果真的是这样，那就“扯得远”了点。不但还去前世绕了一圈，还将“石”当做一个场景，仅凭这个问题，那“木石前盟”就远逊于金玉良缘了。
其实，在我看来，木石前盟，也就是指的黛玉宝玉两个人本身而已！根本就无需扯到什么前世、什么三生石的初逢。为什么这说，且听我仔细道来：
木石前盟里的“木”，指的是黛玉，因为黛玉姓林啊。林是什么？双木为林，树林还不都是树木的集合？更何况，以“林”代表“木”，和绛珠草这个“草木”比起来，似乎还要贴切三分，因为认真推究起来，“草”其实和木还是有点区别的。
木石前盟里的“石”，指的就是贾宝玉。原因无他，贾宝玉一贯说“女子是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。在贾宝玉眼里，男人是“臭气逼人”的俗物，和黛玉这些女儿比起来，贾宝玉从来就觉得自己俗不可耐，也甘为她们嗔怪。
把自己比作泥土，土石本是同源，故贾宝玉口中所说的“我偏要说木石前盟”里的“石”，其实就是自己的谦称。
关于土石同源的说法，这个问题其实并不是生拉硬凑。我们现在的建筑行业，不就有“土石方”的说法吗？为何要土石连称？不仅仅是因为两者都是按体积计算，而是因为两者很多情况下是相互依存的。
所以，木石前盟的寓意是什么，也就水落石出了。和金玉良缘比起来，木石前缘里的木石，指的是黛玉宝玉两个人，都是真身；而金玉良缘则主要是借物喻人，我们或者可以认为，金玉良缘并不是指宝钗和宝玉两个“人”，而是指宝钗的金锁和贾宝玉的通灵宝玉。
这一点在后来的世俗中被愈发强调，民间婚配，三媒六聘、信物彩礼等等，但凡富贵之家，彩礼厚重者，都被称作“金玉良缘”，所强调的无非就是钱财“俗物”。而病没有见过谁以“木石前盟”这般指代婚姻的。或许，贾宝玉之后，也再没有人这么推崇女子、贬损自己吧。
因此，到底是金玉良缘难得、还是木石前盟更难求，答案，已经在您的心中了。
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