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众所周知，盛行于中国的三大宗教是儒教、佛教、道教，儒家倡导积极入世、为求取在朝为官进而治国平天下而发奋读书，佛教倡导脱离世俗苦海、脱离六道轮回、走上修行而涅槃成佛之路，道教不完全等同于先秦的道家，但也大体继承和发扬了道家，倡导清静自然、天人合一、无为而治、修行而羽化成仙，道教相对于其他儒教和佛家，其修行人神龙见首不见尾，更具神秘色彩。
那么道家修行人的内功心法要点是什么呢？
致虚极，守静笃。——《道德经》第十六章
清静
清，意思是内心不能有杂念，如一泓清泉、一缕微风，要求修行人要秉持正念，内心纯净，出淤泥而不染，始终向善；静，意思是内心专注不被外界干扰，如波澜不惊的湖面，要求修行人要抛弃琐事，专注内心，并非死一般的寂静，而是动中有静，静中有动。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。——《太上老君说常清静经》
清的对立面就是欲望，静的对立面就是妄心。要想得清静，光是追求清静还不够，还得“谴其欲”“澄其心”，方能得“清静”。
虚无
三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。——《道德经》十一章
和佛家的“万法皆空”对应，道家讲虚无。虚，不同于身体虚，而是主动地精神虚（亦不同于精神空虚，道家的虚讲求恬淡，而精神空虚是一种恐慌），达到“致虚极”的效果，也是最大的放松；无，并非无用，容器的作用不正是在于它的内在空无一物因此能装东西吗？
卑下
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》第八章
真正的聪明人都善于处卑下、谦卑，这既是为了让别人觉得舒服，也为了自己的修行。想想看，一个骄傲的人，总爱炫耀自己的长处，不会令人讨厌吗？不会影响他未来的进步吗？一个永远保持卑下的人，总有着无穷的潜力，总能发现还可以更好的地方，于是进步与日俱增，必能超越常人很多。
柔弱
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——《道德经》第七十八章
天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》第四十三章
柔弱胜刚强，水是世界上最柔弱的事物，却能“滴水穿石”。太极拳看似柔软无力，却能借力打力，化强力于无形，以柔克刚。男人是刚，女人是柔，于是英雄好汉都怕老婆，柔能克刚！大风吹起，坚固的树都被连根拔起，而柔弱的树苗弯下头后又挺起身姿。
总结
物极必反。日中则移，月满则偏。当一个事物发展到一个极点时，必然会朝着相反的方向发展。道家追求清虚卑弱，不正是为了延伸事物的两极吗？
想追求一个事物的正面极点，光是靠正面追求是不够的，必须向它的反面进发。当年释迦牟尼还是悉达多太子的时候，看见百姓生老病死很痛苦，于是出家修行，逆流而上，为得到人生真理和终极快乐，选择苦修，苦尽甘来，修成正果！
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