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今天给大家分享下《史记》，主要给大家分享下史记之前的故事，也就是史记以外的故事，就是司马迁没有写进来的传说。话说《史记》用今天的话来评判下，那就是“牛”、“真牛”、“666”。接下听我慢慢道来，看下其中的故事。
《史记》第一篇那就是记载的五帝本纪，这个读过史记的都知道。中国相传有“三皇五帝”。那么司马迁为什么不讲三皇本纪，直接上来就是五帝本纪。这其中还是有点说道的。为什么哪？因为三皇是属于传说中的人物，文字记载非常有限，其真实性是有待考察的。三皇具体是哪三皇这个事情，到目前为止是没有一个定论的，这三个到底是谁，没有固定和统一的说法，所以这也就造成的散落到《史记》之外。
司马迁从五帝本纪开始写，其实是一种负责任的态度。之前的三皇多是传说，而《史记》作为一部记载历史的书籍，是不能太多的引用那些传说。传说当中的有非常多的稀奇古怪的人和事，这些都是未经考证的，无法确认其真伪。而且这些传说更多的是口口相传，因为在三皇时期，文字还没有明确的确认，在文字确立之前，人们沟通的方式，是口口相传或者代代相传的方式传承；就像我们现在玩的传话游戏一样，参与的人数越多，到最后的准确性也就越差，这和人的表达能力和接受能力是密切相关的，在现代社会文化素质已经大大提升的前提下，依旧是花样百出，更不要提在原始部落社会了，如果说那时候的人类比现代人聪明，这个就真的要研究研究，再研究研究了，最起码我不这么认为，但是有一天把脑子装手机或者芯片里了，这个就不好说了。
“传说”总是在流传的过程中，变化、再变化、再升华的过程，所以说最终让我们知道或者了解的，也许是第一千个版本，也许是第一万个版本了，所以这个是不太靠谱的。三皇多是不太靠谱的故事，所以司马迁也就没有从三皇开始记载。
那么三皇的传说不靠谱，五帝是不是就一定是靠谱的？其实也不然，五帝也并不是那么靠谱，比如说：五帝当中的尧，据五帝本纪载“尧立七十年得舜，二十年而老(1)，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩(2)。百姓悲哀，如丧父母。”记载尧在位70年得到舜，过了20年，岁数大了后退居二线，让舜摄政，直到28年后，才逝世，前后加起来竟然118年。在古代能够活到这个岁数吗？是不是有点惊掉下巴的感觉，反正《史记》中就是这么记载的；对于这事，虽说并非绝无可能，但也有可能有那么一点点可能，但是可能性毕竟不大。在古代没有医疗保险和那么多乱七八糟的药，也许活的时间更长一点吧，但是可能性并不很大。总而言之，这事我觉得并不是那么靠谱，但是由于这个传说，传得很久远，大家都是这么记录，也都这么说，所以司马迁可能也感很无奈，没办法，就把这事给搁在书里面了。这个事，我们也不能说司马迁数学没有学好，是体育老师教的，对吧。对于古代记录不是那么完善的前提下，算是尽力而为的一种态度吧。近代的胡适老先生曾说“历史就是任人打扮的小姑娘”，对于用过“美颜”的美女们大家都懂的啊。所以当中也有好多不可信的地方，所以说司马迁也只能尽力而为。
然而三皇到底是哪三皇？可以确定的是两人，第一个是伏羲氏，第二个是神农氏。这两个是比较确定的，关于第三个人，这个说法就多了去了，总之大概方向的三、五种说法还是有的，每一种都不一样，莫衷一是，众说纷纭。
咱们就先说说大家较为确认的这俩人。第一位伏羲氏，中国古代传说中当之无愧的男英雄，会结网，会捕鱼、打猎打鸟，估计是发明了结绳记事，在远古的时候刚开始出现工具，绝对算得上是其中的佼佼者。第二位是神农氏，神农氏尝百草，据说神农是透明的，吃进去的东西，可以从外部看出来，如果吃什么东西有毒的这个肚子里就能会出现黑色的颜色，反正相传是很神奇的。而且种庄稼还挺在行，在中国这个农业国家社会，农业自古就是很重要，毕竟人以食为天人嘛。那么其他的第三位的传说是什么样子呢？有人说是女娲氏，传说女娲照着自个儿的样子捏小人，所以就形成了我们现在的人，后来因为太多，不耐心了，就用绳子甩泥巴，甩出来的人就没有那么规则了；那些用手捏的人，样貌就比较好，用现代化讲，就是颜值高啊，而那些用绳子甩的，就啥样的都有了，也就出现了大千世界无奇不有，通俗点，就是那些长得不好看，长得谦虚的，用绳子甩出来的，颜值这个反正就有待考证。当然这毕竟是传说，古代的封建思想，不足为信，我们大家都知道，人的传承更多的是靠基因。传说有还有个炎帝，还有钻木取火的燧人氏，还有共工氏，就是传说中的水神，总而言之版本挺多，还有说盘古也算-盘古开天。其实有时传说挺好玩的，天地初分，轻气上升，浊气下降，有点像宇宙大大爆炸的意思。但是盘古开天这个传说的是隋唐时候才出现。是相对很晚的一个传说了，总而言之，到各种说法莫衷一是。还有说有巢氏，开创巢居的祖先，通俗点就是盖房子的，最早的房地产开发。反正传说就是传说，没有固定的说法。
其他不能固定的，我们就先不谈，就给大家就聊聊固定的这两个人，我们现代很多人都知道太极八卦，而伏羲氏正式发明这个的始祖，说开山鼻祖一点不为过，拿武侠上边的说法，就是开山立派大宗师级的，而且后边弟子传人也很厉害，其中周文王西伯昌，这个弟子更厉害，直接演变成了八八六十四卦，本来就“挺八卦”了，现在直接六十四卦，就更“八卦”了。并且还创作了卦辞、卦文，但是这个也有人说是周文王西伯昌的徒子徒孙写的，这个反正不是很确定。我们看周星驰的电影，有一招“亢龙有悔”，这就是易传里的东西，易经和易传形成了周易，是周朝的时候的基本学问。周易这学问其实挺深。起码我是真不懂，但是我们的孔圣人也是在晚年才开始学习这个玩意，这不是一般人能研究透的，没有一定的能力真的是不行，孔老夫子年轻的时候都不敢“八卦”，到了年老了才敢“八卦”，可见其难度多大。这是开玩笑话，反正这个学问很深，不是外人能够说出来的那些个道道。
那么接下来就是神农氏了，古代有个笑话就是“秀才认字识半边”，这个在现代也是有很多的，不怕大家笑话，有时候我也这样做……没办法啊。从神农氏这个名字来看，应该是种庄稼的，但是“尝百草”这个流传比较广而已。其实神农氏可不是单单限于“尝百草”，像个老中医一样，其最大的贡献应该是农业的发展贡献。推断，神农氏就是因为发展农业，才被奉为天子氏族的。对于古代传说，有时候你会觉得很有意思，我们反观中国的传说历史，中国几乎每个传说都是独立成章的，不像西方希腊罗马神话那样，这个神仙是那个神仙的儿子、女儿，那个大佬是哪个的老婆或者情人。中国关系一般就是自己是自己，各守一摊，比如搞水利的共工的就是水利部的，盖房子的有巢氏就是专注房地产，他们之间都没有太明显的牵扯，都是自己玩自己的，所以没有太多的关联性，所有者也就造就了三皇不确定性。
话说任何民族的早期形态，其生存方式都不会相差太大，生活方式从渔猎开始，用现代话讲，就是就地取材，有啥吃啥，比如山里兔子比较多，碰到了就打一只，最起码今天的饭有着落了，看到一窝鸟蛋，这就又解决一顿，但是动物也是很聪明的，不会傻傻的让人抓到，我们从动物的自然法则也可以看出，每个动物都有自己的生活习性，所以说伏羲氏率先研究出了渔猎的方法，这对于古代应该是影响比较大的，接着又研究出了八卦，这个就更炫了，关于伏羲氏用没用八卦打渔捕猎，这个就真不知道了。我们能观察或者推断出来的，就是伏羲氏对于古代生活和生存能力提升，是贡献很大的，排在三皇之内也就无可厚非了，所以得到了大家的公认。
在古代农业发展过程中，大概分为采集农业和种植农业，在我国黄河流域主要靠打鱼和狩猎为生的可能性并不是很大，其最大的可能应该是副业的发展，比如肉食和家畜的发展。而人口的发展靠的农业，这个才是造成人口裂变的原因，而作为农业部长的神农氏，据推断，应该是将人类从采集农业发展到种植农业，彻底的将社会形态进行改变，由母系社会转化成父系社会，对于社会进步的贡献来讲，是巨大的进步，(这个不是对女性朋友的抨击，勿对号入座啊，小弟还想多活几天）。所以说神农氏应该是统治时间比较久。在五帝本纪里，有这么一句“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征”。从这里我们可以看出，神农氏通过掌握了当时最先进的种植技术，所以称为当时的领导者，而且年数不低，一直持续到皇帝时期，也就是父系社会开始量变前，为什么说量变，这里解释下，因为夏朝前和夏朝后虽说都是父系社会统治，但是那种概念是完全不一样的。而神农氏能够掌握这项技术，在古代那是神乎其神的，可能就像近代工业革命时期，清朝的人们看到汽车时，大部分人都不由得感叹“哇！神迹啊，那个铁家伙竟然会自己跑……等等”但是卡特运气不好，生活环境不对，所以没办法和我们的三皇相比，（开玩笑，莫当真）无论怎么说，通过农业的推动，社会得到发展，农业部长神农氏也就当之无愧的成了公认的三皇之一。
对于历史来讲，三皇更多的是传说，虽说这也不影响我们想象其精彩，但是历史依旧需要严谨，就像胡适老先生说的那样“历史就是任人打扮的小姑娘”，也许不完全真实，但是最起码有迹可循。所以司马迁从五帝本纪开始，也是无奈之举，也许可能是遗憾吧。历史的故事就是今天的过程，技术永远是第一生产力，对于那些想象着穿越的同学们，在穿越之前一定要掌握技术啊，不然连古人都比不过就衰了……
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