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【原文】子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡：我不希望人家强加什么东西给我，我也不会强加什么东西给他人。
孔子：子路啊，这不是你所能办到、所能搞定的事情。
这一则论语很多人按照“己所不欲勿施于人”的方向来解读与理解，但是我不这么认为，这一章论语似乎是另一个方向上的东西。
子贡的理念彰显了人格独立方面的意识，子贡不希望依附于任何强权与贵族，希望保持思想上的独立，学术上的独立，经济上的独立。
很显然，子贡也是朝这个方向去努力的，所以历史呈现了一个被后世尊为先贤，甚至因为善于理财，善于经商而被尊为“财神”，并曾经身居鲁国之相这样的高位。
而孔子否定了子贡，更多的则是因为：那时候已经是春秋末期，礼崩乐坏，烽烟四起，谁的拳头硬谁就可以称王称霸，对于儒家人而言，大家都卑微地“苟全性命于乱世”关于德治天下的政治抱负是不可能的了。
主流 “己所不欲勿施于人”的理解方向是说：孔子认为子贡所谈及就是“仁”，但是在孔子看来，子贡还远未到“仁”的境界，所以孔子认为子贡做不到。我不太认可这种解读与理解。
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