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唐山市丰润区文化昌明，人杰地灵，其人口多，面积大，村子也多，其中不乏“奇葩”村名。这些名字因何而来？细细查看才发现，原来它们背后还有这些故事。
河北张兵马庄
据查其清代建村，传说当时有个姓张的，官居兵马大元帅，来此占产立业，故称村名张兵马庄。因还乡河东西走向穿过村中，村内南北交通不便，1961年以河为界分成两个村，该村居北，称河北张兵马庄。河南的叫河南张兵马庄。
西偏坨
据《梁氏谱书》记载：明永乐元年，梁姓自山东临沂县白庙子村迁此定居建庄，因村中房屋均坐落偏斜，故称村名偏坨。后人丁繁衍，又分成三个村，东为东羊庄，西叫西虎庄。又因东羊庄忌“虎吃羊”，遂改村名西虎庄为西偏坨。
指务
指务村原址在原丰润县黄昏峪人民公社，因建邱庄水库，1963年搬迁至此。相传清朝初期，有王氏居民由山东迁来，定居于还乡河北岸，燕山南麓，村落终年有雾，不利农作物生长，故取名止雾，意为除止浓雾之意。1920年后，“止”“指”谐音，改称指务。迁建到此后仍沿用至今。
大黑马甸
相传唐初建村，初称拿马甸，后改称大黑马甸。《丰润县志》有杂文记载：“望马台在县西阎家铺，相传唐太宗东征时，曾屯兵于此，有黑色神马饮于潭，尉迟敬德筑台以望，遂计得之，今黑马深潭犹在，石碑坠入水中不可考”。后有人传，大黑马甸即为当初尉迟敬德设计得神马之处。
高丽铺
原名黄草坨、谎粮坨。唐朝时和高丽（今朝鲜半岛）的往来日益增多，此为高丽人陆路进京的必经之地，元朝时设立驿站，该村已有许多高丽人了，遂得名高丽铺。
三神庄
位于四神庄西偏南2.3公里处，地势平坦，黑壤土，居民均为汉族。据查，明初于该地始建三个小村，居西者称鬼王庄，居南者称赵家林，居北者称普慈庵。后将三村合一，称三神庄。另有传说，古时候有八位神仙，出自八神庄。经四神庄定居四个，过三神庄定居三个，最后只剩一名皂神，定居今皂神庄了。而且四个村子均相距不远，虽属神话，但说起来倒也比较连贯。
三女河
建于明初。村中传说：元朝末年兵荒马乱，一伙贼兵兽性发作，对三个姑娘穷追不舍，追至此地，三个姑娘走投无路，前是河水，后有淫兵。为保洁身三个姑娘毅然投河自尽，遂得村名三女河。
七树庄
据查，原村中白马寺中有碑文记载：唐初修庙建村，白马寺为唐初名将尉迟敬德监修。因村人忠诚国家，唐太宗曾下旨免除该村捐税，故得村名“齐恕庄”，后至清道光年间白马寺中有七棵柏树，长得十分壮观，遂借此改村名七树庄。
皇亲庄
该村始建于明代，原名“圣泉安”。今村内仍流传明崇祯皇帝曾选该村周姓姑娘为后妃，故改村名皇亲庄。
吴事庄
清康熙年间，吴、王、李三姓建村，吴姓居多，遂起村名吴家庄。后又因村址地势较高，经常无水，而称无水庄。军阀混战的年代，村民为求太平，改称吴事庄。
石盘炉
据查唐代建村，传说当时该地有一寺庙，内有石质香炉一座，并有八棱石碑，上刻：北有九龙岭，此有石香炉。遂借此得村名石盘炉。
黄昏峪
传说唐太宗李世民东征至此，正值日落黄昏，遂称村名黄昏峪。又说村址坐落于群山之中，每日光照时间较平原地区少，乃得村名为黄昏峪。
银子山
据查，明代附近古仁庄因山洪爆发，村中部分村民为避洪水来此建新村。《丰润县志》载：银子山在城东北二十五里，每逢夏雨初霁，白石层磊，望若银山，附近村民故以之名村。
八间房、九间房
据查明代张姓建村，当初只盖房八间，遂得村名八间房。
据查清道光年间，有李姓三人自遵化平台村迁此立庄，当时共建九间房屋，遂借此称村名九间房。
皈依寨
据查该村始建于宋朝末年，因该地有一天然巨石，形似乌龟，村址坐落于石前，故得名龟头寨。后人又于巨石上建一寺庙，称皈依寺。清末，经寺中长老依据寺名改村名为皈依寨。
东那母庄
相传该村与西那母庄同建于宋初，始称东骡马庄，后因宋金交战，该地为金军占领，遂改村名东那母庄。（据说“那母”二字系蒙语）
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