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“他向人说安慰话之前 先领他们进入旷野” 何解?

时间:2008-08-23

他向人说安慰话之前,先领他们进入旷野,这句话被称为是上帝对付人的方式,可这是什么意思呢?圣经对此的解读是:先让他们经历痛苦,认识到自己的无助、

提示:本文共有 1492 个字,阅读大概需要 3 分钟。

大家好,我是人文者也。

“他向人说安慰话之前,先领他们进入旷野”,这句话被称为是上帝对付人的方式,可这是什么意思呢?

圣经对此的解读是:先让他们经历痛苦,认识到自己的无助、绝对依赖上帝的能力和恩典,然后上帝再施展大能力拯救他们,圣经中有很多的小故事都为这个道理提供了佐证。

可是,为什么要这样做呢?这听起来实在很像是一种计谋,给人一种落入圈套的感觉,上帝既然是有大能力的,是全知全能的,他完全可以用更简单直接的方式呀,为什么一定要搞成这个样子呢?

这实际上跟人的本性有关。一般来说,人的情感和体验的出现是有先后顺序的,简单来说,是先有某种良知的觉醒,然后产生恐惧感,当身处一个自己完全无法掌控的环境时,才会意识到自己的渺小和无助,从而对法则产生必要的尊重。

对于基督教来说,基督徒想要真正意识到自己是个罪人,且无可救药,然后得到来自上帝的拯救和安慰,必须也得遵循着上述的规律进行,不能违背。

关于这一点,并非是无可争议的,尤其是喜乐伴随着悲哀和恐惧而来,更是让很多人反感。但我必须要声明的是,这并非是对圣经的曲解,事实上,就连上帝也不能任意妄为,在某种程度上,这也体现了他对人类的尊重,以及上帝的智慧。

上帝在拯救人脱离罪恶和永远灭亡的结局之前,会首先让他们深刻地认识邪恶,让他们知道自己需要被拯救,也就是说,拯救必须是以信徒有主动需求为前提,这样,他们才能理解整个拯救的过程,并且知道上帝是在借基督之手,赦免他们的罪。

除此以外,这样做还有另外一个目的,就是上帝希望通过这样的方式,向人们表明,假神不能帮助他们,也不能拯救他们。

就像上帝带领以色列人出逃埃及,以色列人因遭受苦难而向上帝抱怨,于是,上帝使他们困在旷野中,无食无水,无处逃避,前有红海,后有追兵,没有上帝,他们必将遭受灭顶之灾,于是,上帝便出现了,哀号变成了欢呼。

以色列人进入迦南享受安逸生活之前,上帝也用同样的方法试炼了他们四十多年,看他们的内心如何,是否能忍耐到底,且始终遵守戒律。

类似的故事,圣经中还有很多,上帝通过这样的方式拯救人的灵魂,先使人谦卑,然后再宽恕他,而想要达到这个目的,只靠一味地施舍爱和慈悲是不行的。

人类固有的劣根性之一,是对自己的能力有盲目的自信,且固执地相信这天,这地,是可以被人的意志所改变的。只有让他们身处极端困苦的环境,认识到自己的一无是处,才能学会真正的谦卑,只有真的体会到来自上帝的威严和能力所带来的恐惧,才肯低头接受上帝的教诲。

这同时也预示着,每一个真正的基督徒如果想要得到上帝的恩典,都要面对巨大的危险和恐惧,因为上帝必要通过律法使他们先感受到自己的威严,让他们俯身下拜,准备迎接基督,然后才会让福音给他们带去宽恕和祝福。

听到这里,似乎会有很多人因为过于看重这种恐惧感,从而感到惶恐,但其实大可不必。

恐惧是每一种动物都会有的情绪,也是每一种生物都要面对的,如果你的恐惧来自于魔鬼,那么魔鬼让你恐惧的原因,必是让你有入地狱之祸,可由上帝造成的恐惧则不是这样,他希望你可以在这样的情绪下,更深刻地认识到自己所有的罪,这样,你才能得到上帝的宽恕和祝福,过程虽然一样,结果却大不相同。

这么做,其实也是为了防备这样一种人:他们当着众人的面谈论自己的罪,其实心里却对此不以为然,他们表面上把罪说得一无是处,实际上却根本不懂什么才是人性的堕落,如果没有面对来自上帝的恐惧,他们致死也不会对自己的罪有什么悔过之心。

所以,我们才会看到,上帝在对待古代的圣徒时,往往会采取上述的方法,以至于就连圣约翰、圣保罗这样的圣徒,也曾直言亲见上帝时那份无以复加的恐惧,但却从不后悔,反而感动到身体颤抖,大体就是如此的原因吧。

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