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《诗经》中的六个典故，你不一定全听说过！《诗经》中的六个典故，你不一定全听说过！
黄土地上的历史
百家号01 0310:47《诗经》中的六个典故，你不一定全听说过！《诗经》是中国开启了我国古代诗歌的开端，是中华民族最古老的一部诗歌总集一共311篇，但是有六篇是笙诗，没有内容只有标题。《诗经》收集了从西周初年到春秋中叶的诗歌，大部分诗歌都没有作者，都是佚名。有人称《诗经》为《诗三百》或者《三百篇》，孔子看阅览后，称其诗“一言以蔽之，曰诗无邪。”今天我们来聊的是来自诗经的六个典故。
甘棠遗爱：
这个故事出自《诗经》甘棠，这首稍微有点争议的诗。有的说《甘棠》是在赞美召公，有的则是讽刺之作。我们暂且认为是在赞美召公。周武王灭了商，建立了周朝，死后，将皇位传给了周成王。幸好有两位贤臣辅助着周成王，一位是周公，一位是召公。召公配合着周公做呕心沥血的工作，也作出了一番政绩，深受百姓爱戴，所以百姓称召公为召伯。一次召伯巡行到乡邑，为了不打扰百姓，就在一棵甘棠树下，处理民间事务，实施爱民政策。他走了之后，百姓为了纪念他，叮嘱后人好好爱惜这棵树。所以这个成语是指对离去之人的怀念或者用来赞扬辞职官员的政绩。
振鹭于飞：
振鹭于飞出自于《诗经》的《振鹭》。白鹭成群的飞在西边的水泽里，我客人也有着这样高洁的容仪。在那个国里，没有人厌恶他，在这里，也没有人厌弃他。早上与傍晚都很勤勉，这美誉将永远传扬天下。一群白鹭排云上，冲上青霄。在西边泽畔恣意飞翔。嘉宾们都来参加祭祀，穿着一身白色衣服，就好像溪边的白鹭。作者被这一袭洁白羽翼、振翅冲天、在水泽上翱翔以及盘桓在天空翱翔的姿态所震撼人心，喜爱之情马上溢于言表。于是就有了《振鹭》这首诗篇。振鹭于飞后来形容俊美仪容的贤士，或者称赞有风度的贤士。
迁莺：
迁莺出自《诗经》的《鹿鸣之什.伐木》，本来的意思是指黄莺飞迁到高树，也是指迁徙飞翔的黄莺。后来人们引申为举人登第，官人升官。伐木的声音不绝于耳，黄莺的叫声嘤嘤。从幽谷中传来，接着声音又从乔木上传来。鸣叫的声音好像是在寻找自己的朋友。好好端详那小鸟，尚且知道寻求小友，何况我们这些人，难道不知道重视友情吗？天上神明请仔细聆听，赐予我安宁与平静。伐木的声音急促迅速，过滤过的酒清醇甘冽无杂质。肥美鲜嫩的羊肉都在，请来叔伯来尝鲜，叙一叙长久的情谊。伐木就在山坡那边，把滤酒快快斟满，和兄弟一起谈谈我们的情谊。
脊令：
这个词语出自《诗经》中的《常棣》。这个词想要表达兄弟有急难，或者比喻兄弟。《常棣》是一首宴请兄弟的诗篇，赞美兄弟情义。“脊令在原，兄弟急难”这一句是兄弟流落在高原，朋友着急来解救。脊令也是鹡鸰，是一种水鸟。本应该居住在水边，可是现在竟然出现在高原，这是一件很不正常的事情。所以这个词常被比喻人在危难之处。鹡鸰不能正常在水边出现，而是出现在高原上，飞翔着鸣叫，不能自舍，也代表着兄弟之间情意深厚，急难相顾。
白璧青蝇：
白璧比喻洁白的玉，青蝇比喻奸诈小人，这个成语来自《诗经》的《青蝇》。这首诗是在借物取喻，讽刺统治者听信谗言，斥责小人误国误民。嗡嗡嘤嘤飞舞的苍蝇，停留在篱笆上吸允不停。和爱高洁的君子啊，不要听信害人的谗言。嗡嗡飞舞的苍蝇，飞到酸枣树上，搓着它的手脚。谗言害人的话没有一定标准，将四方邻国搅得纷纷乱乱。嗡嗡飞舞的苍蝇，停留在榛树上，犹如奸佞小人，将君臣弄得反目成仇。
黍离之悲：
“黍离”一次出自于《诗经》的《黍离》。这首诗来自于民间，描述的是周代生活的民间歌谣。据说，这是一首哀悼故国的代表作，两千多年前的一个夏天，周大夫巡邑到镐京，看到了被荒草埋殁的旧时宗庙遗址。因感伤于周室被颠覆，心里很是悲伤，就作了此首诗。这首诗千年来不断被传唱着，以至于后人把心底那种失落的悲哀称为“黍离之悲”，有时也指国破家亡的痛苦。行迈靡靡，中心如醉，行迈靡靡，中心摇摇。知我者，懂我心悲，不知我者，认为我有所求。
《诗经》中的六个典故，你不一定全听说过！今天，我们就跟大家说到这里，《诗经》典故之多，情状物之貌都很形象生动，那种质朴与纯真是劳动人民智慧的结晶。
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