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尼采 一个智者与狂人的故事 据《上海译报》 戴围城编译无双魅力与恐惧博物馆 在哲学范畴内，20世纪与19世纪有着惊人的相似，这是由于一个令人敬畏的名字：尼采。正是在上个世纪后期，他撰写了一批精彩绝伦的著作：《偶像的衰微》、《瓦格纳案件》、《基督的敌人》、《戴刺冠的耶稣》，在他发疯之前，还完成了被称为“天鹅绝唱”的《权力的意志》。没有任何一部哲学著作在当代思想铭刻下如此深刻的印迹，产生如此众多分歧深刻的解释。 既是天才作家，又是“怀疑哲学”的创建之父，尼采在前无古人的情况下，抨击传统观念、推翻偶像、透过表面现象揭露自觉或不自觉隐藏着的真相时，难免惊世骇俗。瓦格纳与荷乐美 尼采1844年生于被普鲁士吞并的萨克森，5 岁丧父，他与妹妹从小在女人堆里长大。他在波恩及莱比锡取得骄人的学习成绩后，在莱比锡大学主修传统哲学而摒弃了神学，25岁任瑞士巴塞尔大学教授。 有两个人对尼采的一生关系重大：这就是瓦格纳和荷乐美。 1869年5月17日， 尼采拜谒了他一直仰慕的著名音乐家瓦格纳，当时后者已56岁，享有盛名，天才横溢，魅力四射，和李斯特的女儿、漂亮的柯茜玛住在湖边的华宅内。尼采被夫妇俩迷住了，系之念之，是他写信与拜见的唯一对象，并竭尽心智为他们的“案子”奔波。这种传奇般的友谊从未中断，人们常把他们的不和归因于哲学甚至政治上的分歧。真正原因却平淡得多，尼采总认为瓦格纳的音乐是用来阐释其哲学观点的，而瓦格纳虽然真的爱尼采，方式却很笨拙：有一天他为了称赞尼采，说他在自己心中的地位在“妻子与爱犬之间”。 1879年，已病魔缠身的尼采终被大学解聘，靠朋友为他争取到的微薄退职金开始游历生涯，同时写作不辍，这是他可怕的头疾发作时留给他的最后乐趣：《旅行者及其影子》1880年、《曙光》1881年、《愉快的知识》1882年。1882年5月， 尼采在罗马遭遇了他第二次伟大的激情：他于4月25 日在圣·皮埃尔大教堂认识了光采照人、教养有素的鲁·荷乐美，26日就向她求婚。在约一年时间内，他们一起旅游，促膝长谈。荷乐美当时20岁，许多男人拜倒在她的裙下，有知名的里尔克、弗洛伊德。她无疑爱尼采，但并非爱情，只是欣赏他超俗的才华和心灵的高贵。但有时尼采又使她厌倦，他的严肃令她害怕。当他们的关系最终断绝时，尼采声称他“蔑视生活”。正如他的传记作家库尔特·保尔·杨斯在1984年出版的《尼采传》中所言：由于两人分手，尼采失去了摆脱可怕孤独的最后机会。 尼采死于1900年8月，生命的最后10年是悲惨的， 麻痹性痴呆症完全控制了他，早年在妓院感染上并折磨他多年的梅毒也已到了晚期……众说纷纭话尼采 尼采是20世纪最伟大的哲学家吗? 一种看法认为，尼采是迄今为止最伟大的哲学家之一，他结束了19世纪，并在20世纪开了一个如此好的头，直到今天，他的主要哲学命题仍无障碍地在现实精神中再现。 首先是“对世界伟大幻觉的终结”。整个一部德国哲学史，从莱布尼茨到黑格尔，都把精力用于构筑庞大“体系”和作“伟大的叙述”上，尼采却要求人们有一种零碎的、不连贯的思想，怀疑一切哲学命题均为错误和虚假的。其次是“上帝之死”。这一命题看似荒唐：如果上帝存在，他就不可能死；如果不存在，又如何结束他的生存? 但尼采这儿是指“世界的醒悟”，即抛弃基督教的信仰。最后是无意识的发现和“宇宙的危机”。 另一种看法承认尼采对西方当代哲学的支配地位，但对“能创造未来，却仍受历史束缚”的现状表示不满，矛头主要指向尼采的非理性主义、非道德主义和唯美主义。这种观点认为，尽管尼采比其可笑的继承者更有价值，但和尼采决裂是与那些继承者决裂的首选方式。说到底，是到了走出19世纪的时候了!※ 来源: 中国科大BBS站 [bbs.ustc.edu.cn]
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