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佛教作为世界三大宗教之一，自东汉传入我国之后，其轮回善恶教义，迅速收获了一大批的教众，可以说是在我国几千年文化有着重要地位。而禅宗是佛教主要流派之一，在我国晚唐时期成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。
其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”说白了就是让你‘悟’能悟透就算有缘，有悟性。悟不透就是无缘，也不会重用你，还有就是千万别问，问就是给你后脑勺一棒子。禅宗据说创始人是达摩。下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”今天说说六祖慧能和神秀的故事。
由于禅宗一脉的传统就是看悟性如何。传到五组弘忍时门下弟子有五百多，其中最出名的就是神秀大师，而神秀也是被众人理所应当的认为是禅宗的下一位继承人，随着弘忍年纪渐大，他想要在弟子中找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家各凭缘法做一首畿子，看看谁的悟性更好，能作为下一任禅宗继承人。
神秀听后作了一首：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。众位师兄弟听了都觉得不错，觉得神秀作的最好，五祖弘忍大师也不觉的点点了头。当时在厨房的火头僧慧能听后不由得也作了一首：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。五祖听后不由大为惊讶，因为神秀的诗虽好，但是还是没有出尘，佛家本来就是方外之人，讲究出世。
而神秀的诗就像还在圈子里面，而慧能的诗则体现出了‘出’出尘的理念，一切皆空的境界，明显高过了神秀一个层次，于是五祖把继承位置传给了慧能，还叮嘱让他快逃。因为神秀还处于修行的入门阶段，心里放不下名利这些身外之物。
而神秀也和慧能从此各分南北，当然这个故事出自“六祖坛经”里“五祖弘忍传慧能法衣”是慧能的弟子神会和尚为了和北宗争夺皇室的供养所编造出的神话。佛教南宗慧能和北宗神秀的弟子们争法统无果，最后因为慧能的弟子帮助朝廷募款成功，终于南宗胜利，而如今六祖地位是南北宗争夺正统，重写系谱的结果。
历史往往都是胜利者写的，真实是什么已经不重要了。那这个故事说，其实仔细想想神秀还挺冤的本来做的好一首诗劝人自身时时检讨，检查自己的错失。如儒家讲的；‘慎独’一个道理。但是慧能给你一改编，明显觉得你的境界不够了，不提你慧能有没有侵权，你改编的那么玄，听着境界很高然而有什么用？一点都不实际。
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