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释迦牟尼佛在宣说佛法时，为了使听众能够轻松理解教义，往往采取一些打比方、讲故事的方法，比如利用故事的入物、时空、情节的起承转合，引出高潮，让听众自然领悟当中的义理。
由于这些故事大多通俗易懂，所以很受欢迎，并逐渐成为佛陀说法时的常用手法，譬喻故事也经常出现在佛教经典之中，如《法华经》就是一部以譬喻说法为主的佛经。
在《法华经》中，佛陀以七个精彩的譬喻故事，贴切地宣说了微妙法门。例如在《譬喻品》中有一个三界火宅的故事：
有一天，一位长者家中失火，长者逃离出来后，发现他的孩子还在火宅中嬉戏，当长者呼叫孩子们离开时，孩子们却只顾着玩耍，完全没有反应。长者为了吸引孩子，只有暂时告诉他们外面有好玩的羊车、鹿车和牛车，等到这些孩子离开火宅，长者便将更好的大白牛车送给他们。
在这个故事中，火宅比喻三界的诸多烦恼、痛苦，在火宅中游戏的孩子比喻三界的有情众生，而羊车、鹿车和牛车比喻声闻、缘觉、菩萨三乘，大白牛车则代表一乘之法门。通过这个故事，佛陀教导弟子不应流连于三界，而是应进入大乘修行的道路。
作为一部文学氛围浓厚的佛教经典，《法华经》广泛运用譬喻故事来宣说佛法，不仅使佛经的内容极富哲理，也使佛经的文字变得生动活泼、优美流畅，《法华经》因此在佛教文学史上占有了很高的地位，如中国禅宗就是根据《法华经》的譬喻故事，创造了妙语连珠的禅宗公案和意境深远的禅宗诗歌。
除了在佛教文学方面的影响外，《法华经》的譬喻故事还对唐诗的艺术韵味和表现形式产生了积极的影响，如唐代诗人在诗歌中大量运用这些譬喻故事，创造了一批蕴意独特的诗歌，促进了唐诗的兴盛繁荣。
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