提示：本文共有 1031 个字，阅读大概需要 3 分钟。
二十四孝故事，人人耳熟能详，厚葬成为孝义行为中最有效的示范二十四孝故事，人人耳熟能详，厚葬成为孝义行为中最有效的示范
蔓蔓说文化
发布时间：08 2815:06文化达人二十四孝故事在民国以前，几乎是人人耳熟能详的，即使是不识字的人，看见这些图画，也知道讲的是什么。孩童时期在私塾先生戒尺下训教出来的童子功，自是根底扎实，更何况这些带有图画的启蒙读物，远比子曰诗云有趣得多。这就难怪鲁迅感慨他那大字不识的保姆阿长，“也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹”。
苦竹生笋砖雕
芦衣顺母砖雕
孝义思想在中国古代深入人心，有关孝义的内容充斥正史，弥漫民间。两汉以降，厚葬成为孝义行为中最有效的示范宣传途径。“京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧，或至刻金镂玉，梓，良田造茔，黄壤致藏，偶人车马，竟为华观。”为了厚葬，有的甚至不惜倾尽家资，以致一贫如洗。付出如此钱财的孝子们，自然会将自己的孝行，彰显于世。
清明上河图 网络照片
亲尝汤药 网络照片
永和五年（140年）“孝子徐侯”石羊与北魏孝昌三年（527年）宁懋石室 “孝子宁万寿”、“孝子弟宁双寿”线刻均可为例。当然，更多地是借他人之酒，浇自己心中块垒。山东嘉祥武宅山村西北武梁祠，建于汉桓帝元嘉元年（151年），原祠为单开间悬山顶石结构建筑，现存顶石、壁石。祠内画像近百幅，包括帝王将相、忠臣孝子、烈女节妇、神话传说及祠主人车骑出行、家居、宴饮等内容。其中有曾子、闵子骞、老莱子、丁兰、董永等孝子故事。魏晋南北朝时期的宁懋石室、孝子石棺、元谧石棺上的线刻与河南邓州市彩绘画像砖中也发现大量孝子内容。晚唐时期敦煌卷子中，作为孝子的各种变文，大量涌现。
舜子耕田砖雕
孝感动天
辽宋金时期，中国北方墓室壁画、石棺与砖雕中多以此为装饰题材。如北宋崇宁五年（1106年）“洛阳张君墓志”石棺线刻两帮后半部分和后档刊刻孝子列女图，皆有榜题。右帮是：赵孝宗、郭巨、丁兰、刘明达、舜子、曹娥、孟宗、蔡顺、王祥、董永；左帮是：鲁义姑、刘殷、孙悟元觉、子、鲍山、曾参、姜诗、王武子妻、杨昌、田真二十人；后档为韩伯瑜、闵损、陆绩、老莱子共计二十四人，均作阴刻线画。河南林州城关、巩县西村、山西壶关及晋东南等地的发现，也蔚为大观。元人郭居敬辑录《二十四孝》，“序而诗之，以训童蒙”。此后更有《百孝图》、《二百四十孝图》等流传。
作者最新文章09 0111:5209 0111:2109 0110:26相关文章??Baidu京ICP证030173号返回顶部看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“二十四孝故事 人人耳熟能详 厚葬成为孝义行为中最有效的示范”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
