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导语《水浒传》中鲁智深形象的塑造艺术是怎样的，在当时有什么影响？
鲁智深给人的第一印象就是他那独特的外貌，《水浒传》的作者对于鲁智深的外貌也做了多次细致的描写，给读者留下了深刻的印象，为成功地塑造这个人物形象起了很积极的作用。在《水浒传》的第二回鲁智深第一次出场，作者就对其外貌作了细腻的描写：“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉腮胡须。身长八尺。腰阔十围。”从鲁智深出场的衣着来看，他当时的生活水平应该十分不错，所以穿着非常讲究。从鲁智深身上衣着的多种颜色来看，他当时应该是受人重用，春风得意。
他当时是经略相公府的提辖，一位下级军官，这身打扮即体现了他的军官身份，也表现了他当时的心境。《水浒传》的作者善于运用人物前后较大的反差来触动读者的内心，当然在写鲁智深的时候也不例外。此时的衣着光鲜和人前体面与瓦罐寺的饥肠辘辘，抢和尚的粥喝就形成了极大的反差，让人唏嘘。这一段除了对他衣着的描写外，更有对他相貌的描摹。“生得面圆耳大，鼻直口方”典型的西北大汉形象，另外腮边还有络腮胡须，体现了鲁智深行事洒脱，不修边幅的行为方式。而“身长八尺，腰阔十围”的描写则是作者运用了夸张的修辞手法。
主要是为了突出表现鲁智深异于常人的强壮，为后来进一步表现他的武艺高强，力大无比做好铺垫。这是全书对鲁智深军官形象的唯一一次描写。细致的外貌刻画让鲁智深军官身份的外在形象直观地展现在读者面前，很好地配合了当时人物的身份和性格的刻画，也为后来人物的命运发生转折做好铺垫。鲁智深虽然是和尚，但是实实在在属于不务正业的和尚。和尚正业便是念经坐禅，而鲁智却没有一天安心过念经坐禅的生活，他喝酒吃肉专做违犯寺规的事，这样被称为花和尚也是能够解释的。
鲁智深外形凶恶的描写在书中第三回就有，文殊院的僧众称他“形容丑恶，貌相凶顽”不愿他来文殊院为僧，还有鲁智深下山去铁匠铺打他的水墨禅杖和戒刀的时候，有这样的描写“那打铁的看见鲁智深腮边新剃暴长短须，戗戗地好渗人，先有五分怕他。”金圣叹也在此处点评道“从打铁人眼中现出鲁智深做和尚的形状，奇绝之笔。”书中这两处地方也从正面和侧面两个方面写出了鲁智深凶顽的外貌特征。
《水浒传》中多处对于鲁智深做了细腻的外貌描写，这些描写不仅生动地刻画了鲁智深的外在形象，而且也非常贴合当时人物的身份和境遇。可以说细腻的外貌描写是鲁智深形象塑造地如此成功的一个重要因素。相对于西方小说，中国的古典小说对于小说中人物的心理刻画较少，《水浒传》作为中国最伟大的古典长篇小说之一，对于小说中人物的心理描写也不是很多。对于鲁智深这单个形象来说，对于他心理的描写就更加少了。在所有鲁智深出场的回目中可以找到这三处，虽然不多，但是这三处的心理描写处处精彩，对于人物后来的行为，小说情节的发展都有着很大的推动作用。
《水浒传》中个性化的人物语言一直都是《水浒传》最出彩的地方之一，因为梁山一百零八将来自社会的各个阶层。人生经历和受教育程度都不一样。所以他们都有自己习惯的语言方式，这一点在鲁智深这个人物上格外明显。而且因为性格使然，鲁智深对于不同人说话的方式都有很大的区别。个性化的人物语言也是鲁智深这个人物塑造成功的非常重要的因素。鲁智深向来给人莽撞粗鲁的感觉，这样外表凶神恶煞，举止粗鲁的人，对朋友说话时却十地温柔。鲁智鲁智深是个粗鲁的汉子，他不止一次这样介绍自己，再加之他一向嫉恶如仇，是快人快语，所以对恶人一向是恶语相向，经常粗言秽语。对于自己敬重的人都喜欢称呼别人为“阿哥”。
《水浒传》中鲁智深不仅对恶人恶语相加，气急之时对自家兄弟也会口出恶语，《水浒传》的作者对于鲁智深人物语言的运用可谓极其用心，对于鲁智深率性，不拘小节的性格刻画起到了很好的作用，如果鲁智深说话与林冲、宋江一般，那就与人物的个性不相符了。鲁智深是个粗鲁之人，加之性如烈火，嫉恶如仇，所以，向来在说话上对人不用顺从的语气，有时要好的兄弟面前也是快人快语，但是在智真长老面前鲁智深却总是能一改往日的粗莽习气，言语总是十分的顺从。
智深对长老一直以师傅相称。并很虔诚地拜受了四句谒子，对长老赶他出寺也是坦然接受，没有半句怨言。鲁智深虽然粗鲁，但却并不愚钝，关于谁是诚心待他，他心里非常清楚，所以才能对智真长老如此顺从，临行时还行了九拜大礼。《水浒传》的作者这样处理鲁智深和智真长老的语言，进一步完善了鲁智深的形象，使人物的性格更加独特。
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