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《法宝坛经》第81讲
朋友们!善信们!各位菩萨大德们!南无阿弥陀佛!大家吉祥如意！今天我们接着学《坛经》。
如果我们众生的心地能够达到平等、平常、平静、平和……等诸境界，那么又何须行持所谓的禁戒呢？
如果我们众生的行为能够达到正直、无曲、通达、无私……等诸境界，那么又何须修持所谓的禅修呢？
如果我们众生懂得了人身的难得，深知父母生养培育的大恩大德，那么又怎么会不去虔诚恭敬的孝养自己父母呢？
如果我们众生懂得了于人相处以“义”，人与人之间彼此念顾，彼此友好，彼此欣赏，彼此相怜，又怎么会处理不好上上下下的人际关系呢？
如果我们众生懂得了于人相处谦让为先，人与人之间和睦相处才是人类交往的最佳状态，又怎么会处理不好所谓“尊卑”悬殊，地位不同者之间的关系呢？
如果我们众生懂得了于人相处忍辱为要，人与人之间不起纷争才是人类和谐的最高境界，又怎么会处理不好所谓“众恶”人心的喧闹呢？
六祖慧能大师慈悲为怀，为我们无量大众开示如何为人处世之道。修行人也是人!先得做人，并且先得把人做好，才可以开启真正的修行之路!不然你在修行之路上将寸步难行!
接着六祖慧能大师继续颂曰:若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是良言。改过必生智慧，护短心内非贤……
人做好了，我们就开始修!
大家发现没有？我们祖师讲话非常的有条理。你看!就拿这首偈颂来说，六祖慧能大师先教诲我们众生如何与人相处，并且为我们确立了与人相处的行为总则。我们只要按照祖师讲的行为总则去做，这个人势必就做好了!
那么人做好了有什么用呢？我来告诉你!我们如果把这个人事做好的话，那么我们修行的时候，障碍就会相对少一些。尤其是在家发愿修学的居士，如果你处理不好家庭关系，处理不好工作单位的人际关系，乃至于你处理不好你所面对的社会的人际关系，那你是很难修起来的!
呵呵!其实出家修行也是一样的。你不和大众和合，一昧违众，不拘哪个道场你也待不长的!小心给你起单呦!
以前我们不知道该怎么做人做事，现如今我们学习了六祖慧能大师的这篇偈颂，就懂得了如何处理世间纷繁种种的人与人关系和人与社会的关系，以及人与自己的关系。懂得了道理，也能按照所知道理去做了，接着就可以开始修学佛法了。
钻木取火难不难？难!但钻木它就是可以取火啊！
我们用火柴或是打火机（器）来取火固然快捷，但却总是缺乏一种精神!
在很久很久以前，我们人类用钻木的方法获得了火，保存了火种，为漫漫黑夜带来了光明，为寒冷时节带来了温暖，火使我们告别了茹毛饮血的时代，懂得了用火来加工食物，甚至用火来驱赶野兽……那时候的人类始祖对火是崇拜的!对火是敬畏的!对火是珍视的!对火是热爱的……
现如今，我们划一根火柴或是打摁一下打火机，你还会觉得火是神圣的吗？你还会崇拜火吗？乃至于你还会珍视于火吗？敬畏于火吗？热爱于火吗？淡了!
现如今，我们众生的心对于一切来自于大自然的东西都变得凉薄起来了!淡了起来!所以我们人与人之间，人与社会之间，人与自然之间，人与自己心灵之间也渐渐凉薄了起来!
世风日下，人心不古!老子曰:不道久矣!
我们修行人须知，钻木取火是一种精神!是一种不达目的誓不罢休的精神!是一种怀揣着希望，盼望着光明早日到来的一种希冀！是盼望着温暖人间的一种情怀!
而对于我们修行人来说，它还不仅仅于此。其实钻木取火对于我们修学佛法的弟子来说，还是用功的一种妙法!
对着一截子破木头永无休止的钻了下去，义无反顾的钻了下去……直至这根破木头发起热来，擦出火花，迸溅出火星子，进而它着了起来……从此我们有了光明，有了温暖，可以吃到熟食……可以度过黑夜，可以面对严寒……
其实学佛修行亦是如此!学佛修行就应该有这种钻木取火的精神!学佛修行就必须有这种钻木取火的精神!
淤泥不是红莲，但淤泥却可以出生红莲!红莲不是淤泥，但红莲却出生于淤泥!
造化如此，奈何？奈何!
我们众生身处的这个世间就好比是一个淤泥滩，污浊不堪，臭不可闻!但恰恰就是这样一个世间，却同样可以成就圣洁，慈悲，智慧……执着于淤泥世界不愿解脱者有之，但希求出离，最终解脱者亦有之!淤泥？红莲？
何去何从？诸君自决之!
有病就得吃药，不吃药就得等到打针，不打针就得开刀!不开刀？那就只有等死!聪明人病了就去选择吃药!而药往往是苦的……即使西药片包括着一层糖衣，但内瓤里依然是苦涩的!可是这苦涩的滋味就是能够治病，就是能够救治天下无数苍生的性命!
人生本苦，病也是苦，殊不知解病苦的最终还是一味苦药!各位同修道友啊，此处真的应该仔细思量一番啊……
其实逆耳的未必是忠言，但忠言一定逆耳!当忠言响起之时，必是你我已犯错之际。
你放心，能够会和你说忠言的你这一辈子或许也碰不到十个!我们的父母或许会说一些忠言于你，我们的老师或许会说一些忠言于你，我们的家人或许会说一些忠言于你，我们的朋友或许也会说一些……
你的身边如果真有说忠言的朋友，可真要恭喜了!那太难得了!而此刻伟大慈悲的六祖慧能大师说的教言就忠言!
佛法智慧对治的就是我们众生的愚痴。而愚痴是我们众生生出种种过患的根本因所在。而“改过”本身就是一种智慧的行为!
所谓“贤者领罪，凡夫领对”。只要我们内心有一丝丝护短之心，你我便于真正的贤圣者无缘!
祈愿一切众生，无有疾病，皆得健康。祈愿一切众生，无有贫穷，皆得富足。祈愿一切众生，无有烦恼，皆得菩提。祈愿一切众生，得遇佛法，皆得成就。
南无阿弥陀佛!
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