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文丨粪提 审丨易桉
在中国著名的“京派”文学史上，有一位与老舍比肩的作家，他还被人尊称为中国最后的“士大夫”。这个人，就是文学巨匠汪曾祺。
今年是汪曾祺诞辰的一百周年，随着时间的流逝，他的文字非但没有被岁月淡化痕迹，反而越发鲜亮起来。在这个时代，汪曾祺的文字之所以显得越发珍贵，不是因为他写的句子多么华丽。相反地，正是因为他文字中的平实、烟火气，才让人着迷。
像“人”一样说话，才是真正有魅力的语言
写作语言对于作家来说是孕育创作风格、方向的母体，从五四运动开始，胡适之把白话文从老百姓的日常话语变为写作的语言，像“人”一样说话在作家中变成了一件有魅力的事情。
到了民国后期，向人民群众的日常话语汲取营养已经变为了文化界的共识，这其中有功利的目的，即希望自己的作品能被更广泛的人群接受。但逐渐地，也变成了审美的标准。
而汪曾祺更是如此，他曾在著作《小说笔谈》中谈到自己在西单，听到大马路上宣传注意交通安全的广播“横穿马路不要低头猛跑”。他认为这个广播写的尤其好，多一个字累赘，少一个字也不可，确实是美的语言。
这些普通人的说话方式在汪曾祺的小说、杂文里面，不断的回炉锻造，变得炉火纯青，成为其独特的灵感源泉，亦是汪曾祺文字美的源泉。
写出“普通人说的话”也需要学习
普通人可能以为，如果日常话语这么美，岂不是谁都可以成为作家。其实不然，艺术虽然来源于生活，但更可贵的是后期加工、提炼的过程。因此，普通人的语言是艺术的支撑，而不是艺术本身。
而汪曾祺真正的艺术功底，在于对百姓语言中语法的提炼与加工。他创作中，他特别反感曾经一度流行的长句。在他看来，日常对话时，没有人一口气说很长的句子，而在写作中也应如此。一段长句哪怕构思再精巧，终究失去了味道，这个味道就是“人”味。
在他看来，小说的语言想要生动，一定要把长句切开，同时不必严格要求一个句子中，多么符合规矩。语言是要有生命的，而这个生命要在普通人聊天说话中去寻找。
文字和语言都是线性的、动态的，它一直在演化，同时也在传承。正因为有像汪曾祺这样文坛巨匠们，我们才能欣赏到另一种文学之美。
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