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北宋皇祐元年（1049）写胞胎经卷，
上海博物馆藏。
本经卷为传世残本
尚存六段。
大藏经，是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。
起初叫作“一切经”，后来定名为“大藏经”，
“藏”有“保藏”的意思。
因其内容十分广泛，故称“大藏经”，又称“藏经”。
其内容主要由经、律、论叁部分组成，又称为“叁藏经”，
分别称为经藏、律藏和论藏。“经”是佛教为指导弟子修行所说的理论；
“律”是佛教为信徒制定的日常生活所应遵守的规则；“论”是佛教弟子们为阐明经的理论的著述。
此外还包括印度、中国的其他有关佛教史、佛教理论研究的专著。
在佛教东传两千年间，其经典经过历代的翻译、流通，数量日益增多，但最后汇集、编纂成“藏”的却屈指可数，国内可考的不过十余次（宋及辽金八次、元二次、明四次、清一次）；
国外可考的，高丽叁次，日本七次。
我国第一部刻本汉文大藏经《开宝藏》,是公元971年宋开宝四年刻本。
此后，历宋、辽、金、元、明、清几个朝代，一千年间先后有各种官刻、私刻版本二十余种。
在佛教典籍的翻译过程中，佛教中大量的思想概念已经转换为中国人能够领会的语言，
创造出大量沿用至今的词汇，诸如“世界、宇宙、教师、真理、实际、坚持”等。
其中作为汉文音韵学的四声，已成为今天普通话的重要标准。
另外，对于汉字印刷字体的演变和最终确立，
历代《大藏经》的刊刻都起到了举足轻重的作用。
第一部《大藏经》是由赵匡胤倡导完成的，
以其年号命名为《开宝藏》，
它的刊印开创了中国大型典籍汇编的先河。
在汉文大藏经的影响下，后来又有藏文、蒙文、满文版的《大藏经》的刊印。
日本和朝鲜半岛也开始刊印他们的《大藏经》。
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