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道教是我国本土宗教，对中国文化有着深远的影响，尽管随着外来文化的冲击，道教的影响力看似越来越弱，但是，在中国人的骨子里，依然对道教文化无上敬仰，都在渴望道教所提倡那种”道法自然，无拘无束，仙风道骨“的生活。也就是是说，我们每个人心里都住着一个神仙，都羡慕神仙一样的生活。
神仙文化是道教文化的重要内容，今天我们来谈一谈，道教神仙知多少？神和仙有什么不同？这样的神仙话题。
一、为什么道教神仙这么多？
道教的根本信仰是对"道"的信仰，那么什么是”道“，道家鼻祖老子都说不清楚。正如老子在《道德经》中所说：”道可道非常道“，大道无形，”道“看不见摸不着，道很难描述清楚。既然大道无形，道教对道的信仰，总要找一个道的”替身“，那么既然道很难指代是某种东西，那么就是说万事万物都是道，"一切有形皆含道性"。这样的命题一出现，道教的神仙也就自然包罗万象，林林总总，数不胜数了。首先，道教中出现了一批对天、地、日、月、星、山、河等自然崇拜的神灵，紧跟着道教中又有一大批对花、树、龙、蛇、狐、龟、鹤等动植物中的神灵和仙真。
讲到这里，我们不难理解，为什么道教的神仙为什么那么多了！因为万物皆有灵，万物皆有道，万物皆是道。道教信仰的是道，大道无形，神仙就是道的化身。
二、神和仙有什么不同？
我们日常中所称的”神仙“，通常都是把神和仙混在一起的。事实上，在道教中，神指的是神灵，仙指的是仙真，二者是有所不同的。神灵是一种宗教概念，是宗教崇拜和信仰的偶像。而仙真则是修炼而达到道的境界的生命体，所以仙真通常都是历史上有据可靠的人物，是有历史原型的。比如，钟离权、吕洞宾、张三丰等道教历史上的人物都名列仙班，他们只是道教修为很高的人，被后人认为达到了”道“的境界，是得道的高人。
三、道教神仙体系承载中华民族形成的秘密？
道教的神灵信仰，贯彻在它的教理和教义之中。外国人对中国道教的神仙信仰很迷茫，觉得那么多神仙，杂乱无章，这主要是因为欧美等国都是唯一神观念。但是，了解道教神仙体系的话，我们会发现道教的神仙很有秩序。道教诸神，尽管多达数百种，但是分门别类，秩序井然。
道教神仙体系承载了中华民族形成的秘密，其中有原始社会先民自然崇拜、女性崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先灵魂崇拜等原始宗教遗存；有周代敬天法祖的礼教传统的延续；有各种保护神和职能神；有按国家政权的形式而设的监督人间善恶、司过、司命和阴司的管理神；有民间信仰和祭祀的偶像及妖神等。
民间俗神包括城隍神、灶神、土地神、门神、雷公、瘟神、雨师、福神、财神及狐仙、蛇王、黄仙、青蛙神、五通神等妖神。还有主管阴司的酆都大帝、十殿阎君、鬼判等也属道教神灵。
道教还有一类神灵是对功臣烈士的纪念而造的神，如关羽、霍去病、岳飞、包拯、张巡、范仲淹、尉迟恭、秦叔宝等。神话小说里的神也是道教神仙的一个主流，比如西游记中的齐天大圣、二郎神等。
小结：
其实，道教的就是一个硕大无比的大葫芦，葫芦里装着中华民族形成、发展、国情、民情诸方面的秘密。而道教的神仙信仰也和中国的国情、民情息息相关，形成了独具特色的神仙文化，如果没有道教的神仙文化，那么中国传统文化会失色很多。
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