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初读《海的女儿》我为小美人鱼的牺牲而落泪，也为王子的愚蠢而愤恨。但是，当我了解了安徒生的人生遭遇之后，再读《海的女儿》却又是另一番感悟。
作者总是将自己的情绪、人生经历不自觉的带入作品中，安徒生也是如此。安徒生一生情路坎坷，孑然一身到老。在创作《海的女儿》之前他已经先后经历了单相思的初恋，还追求过医生的女儿、贵族小姐、有名气的女歌手，无一例外的这些女孩都拒绝了他。
对安徒生来说，他是爱情的失败者与受害者，《海的女儿》中的小美人鱼在某种程度上就是他的影子。
了解了他的感情生活之后，我们再来看《海的女儿》就会发现安徒生想要歌颂的不是无私奉献的爱情，而是爱。是对世界、对他人、对生活的爱，这爱使他走出情伤，活出更精彩的自己。下面我们从小美人鱼的三个阶段来解读这部童话的主题——爱。
第一阶段：小美人鱼渴望拥有不灭的灵魂，主动去寻找爱情，希望通过别人的爱让自己永生
《海的女儿》开篇部分就交代了人鱼的生活境况：比人的寿命长，可以活到300岁，但是他们没有灵魂，去世意味着从世界上消失。这是他们的宿命，高贵的祖母在命运面前选择了认命。但是，小美人鱼却不愿接受这宿命，她渴望从“海的女儿”变为“人的女儿”。
小美人鱼在自己的花园里种满像太阳一样红的花，将花坛布置成太阳的形状，喜欢人类男子的大理石雕像，渴望听关于人类世界的故事……凡此种种，可以看出小美人鱼渴望成为人，渴望拥有不灭的灵魂，这也是她自我意识的初次觉醒。
当她终于能够浮上水面，看到王子的第一眼她欣喜、震撼，因为王子和她的大理石雕像何其相似。很多人会将这种感情解读为一见钟情，其实在我看来小美人鱼对王子的第一感觉是喜爱和欣赏，但是却不是爱。
小美人鱼渴望人类的生活，因此对于这个俊朗的人类男子也满心欢喜，她喜欢他就像喜欢大理石雕像、喜欢太阳山川一样。当她救下王子，一次次的浮上海面观赏人类世界时，她对“人的女儿”的向往越来越深，当她从祖母处得知可以通过人类的爱来获得不灭的灵魂时，这种喜欢才慢慢开始转为爱。而这一切的前提是她需要爱来达成愿望。
从“海的女儿”变成“人的女儿”是小美人鱼最迫切的愿望，因此这一阶段小美人鱼对于王子的爱是出于实现自我突破的需要，小美人鱼不是因为王子而想要成为人，而是因为想要获得不灭的灵魂而选择成为人。
第二阶段：小美人鱼的求爱之路失败，同时她也明白了爱情不是自私的占有，而是成全和牺牲
为了达到做“人的女儿”的目标，小美人鱼喝下了海巫婆的药水，长出双腿成为“人的女儿”。为了达成愿望，她失去了最美妙的声音、离开了自己的家人，来到陌生的人类世界，这一系列的付出，让小美人对王子的喜欢逐渐深化为爱。
我曾经在《清平乐》PK《知否》：庶女完胜皇后的心理学逻辑一文中提到富兰克林效应，富兰克林效应衍生“沉没成本”的概念。当我们全心全意的为一个人付出，将自己的时间、真心投入到一个人身上时就产生了“沉没成本”，这些付出会让我们潜意识里不断告诫自己这个人是与众不同的，这就是爱上一个人的过程。
反观小美人鱼，她除了付出声音、亲情之外，还要为王子承受身体上的痛苦，在她的潜意识里这样的付出不就是祖母说的“爱他胜过爱自己的父母”吗？可惜，爱情是相互的，王子怜惜她、宠爱她却没有爱。王子爱上的是自己的救命恩人——那个在神庙遇到的姑娘。
可是小美人鱼已经在相处中深深的爱上王子，即便这份爱是单向的她也默默承受着。当王子遇到自己心爱的姑娘与她走进婚姻的殿堂时，小美人鱼怀着死亡的心为他起舞，这时小美人鱼体会到了“爱而不得”的痛苦，也明白了真正爱一个人就是希望他幸福，懂得了成全和牺牲。
成为“人的女儿”让小美人鱼经历了爱情的失败，同时也明白了爱情不是占有，而是成全和牺牲。当她面临杀死心爱之人和杀死自己的抉择时，她选择了牺牲，这就是爱情中的成全和奉献。但是，文章并未止步于此，而是迎来情节高潮。
第三阶段：成为天空的女儿，明白神性意义上的爱才是自己永生的关键
小美人死后并未消失，她依然可以感知这世界，她问道：
“我将向谁走去呢？”“到天空的女儿那儿去呀！”别的声音回答说
“天空的女儿”出现了，虽然她依然没有不灭的灵魂，但是她可以通过“善良的工作”，尽力完成“可能做的一切善行”为自己创造“不灭的灵魂”。
由此可见，为小美人鱼创造不灭的灵魂的不是“爱情”，而是“善良的工作”“可能做的一切善行”这不就是爱吗？
“爱”与“爱情”有何不同呢？在爱情中，“得到”是十分关键的，我们说“爱情诚可贵”是因为爱情是可遇而不可求的，不是单方面付出就可以，如果得不到对方的回应，就不能称之为爱情。
对于小美人鱼而言她想要得到“不灭的灵魂”成为“人”就需要得到王子的爱，她关心“王子是否值得投入”多过于关心“王子是否获救”，在小美人鱼的爱情里她更看重“王子是我的”，而从未忽略了“王子是爱我的”这一关键信息。结果却是她没有获得王子的爱情，她希望通过被爱来成为“人”的计划失败了。
安徒生通过这一情节设计告诉我们：并不是每个人都能获得爱情，并不是所有的爱情都能创造“不灭的灵魂”，但是我们每个人都能成为“人”。当爱情失败时，我们想要获得“不灭的灵魂”就需要付出，需要释放自己的善良，这就是爱。
爱与爱情最大的区别在于：“爱情”追求的是双向互动，而“爱”更看重单方面的付出。我爱，故我在。这种情感比爱情更伟大，更超然。而这就是安徒生想要告诉读者的：当我们不能得到爱情时，我们将何去何从？
爱情是美好的，但是并不是所有的人都能如愿得到爱情，如果你的爱情是单方面的、是痛苦的，那么该如何呢？安徒生通过小美人鱼的做法告诉我们：去爱所以人。离开双向的爱情，走近单向付出的“爱”，这样我们就能得到永远的快乐！
作为成年人从这部童话里我们应该明白的道理
① 爱情的失败，并不代表人生失败
在文中小美人鱼的爱情失败了，但是她想要获得“不灭的灵魂”这件事却没有就此终止，通过被爱获得永生的路被阻断了，她仍可以通过“爱别人”来实现自己最初的愿望。安徒生通过小美人鱼告诉我们：爱情的失败，并不代表人生失败。
在生活中我们或许无法得到爱情，但是我们仍然需要继续活着，就如被小美人鱼一样，失去了爱情，她仍然没有灭亡，只是换了一种方式生活。就如安徒生本人一般，他虽然没有得到爱神的眷顾，但是谁又能说他的人生不是成功的呢？
没有了爱情，但他并未丧失爱的能力，即便是孑然一身、孤独终老，但是对于爱这件事他始终不曾放弃。因为对世界、对文学、对孩子的爱，他写下了流芳百世的童话，从这方面来看安徒生的人生无比成功。
人生一世，我们都有情场失意的时候，面对擦肩而过的丘比特之箭，我们是像李莫愁一样从此仗剑天涯、绝情绝爱呢？还是像阿紫一样为爱生死相随？《海的女儿》告诉我们，我们应该像郭襄一样，将爱定义为“付出”而非“得到”，告别爱情，转身走向爱，然后用心中的爱创造另一片天地。
② 学会通过爱别人来使自己快乐
在生活中，我们总是会看到这样的人：因为一段失败的爱情而郁郁终生。难道经历了失败的爱情之后我们就失去了快乐的资格吗？《海的女儿》告诉我们，如果爱情不如意，就去爱这个世界，爱所有人。如此，便不需要别人的配合，这样我们就可以时时刻刻获得快乐。这就是：我爱，故我在。
泰戈尔曾说：爱的含义不是奉献自我，而是给他人最好的寓所，让他人在最幽美的心田居住。
快餐年代，一切都是迅速的、势力的，我们付出爱同时也急切的苛求别人回应爱，当这种需求不被满足时，我们会苦恼、愤恨，甚至将心中的不满、怒气加诸在无辜之人的身上。这是最愚蠢，也是最不划算的，这样的我们会丧失获取快乐的机会。
安徒生想要告诉我们，人之一生快乐在于自己，如果我们将快乐的来源寄希望于他人，迎接我们的终将是不快乐。所以学习会爱别人，学会自我付出，将“给予”看做生存目标，反而会获得更多。
写在最后
安徒生通过《海的女儿》这个看似悲惨的爱情故事，向我们阐述了“爱”这件事。在书中“海的女儿”渴望通过拥有一颗不灭的灵魂成为“人”，在故事的最后她获得了不灭的灵魂，却不是因为爱情，而是因为“爱”，因为她将自己的爱无私的给予别人，从而自己获得永生。
反观身为人类的我们，我们本应该拥有不灭的灵魂，但是事实却是我们很多人活得没有灵魂，即便是有灵魂的人，活得也不幸福、不快乐。
通往幸福的道路是艰险的，这条路布满荆棘、斗争甚至是牺牲。现实生活中有多少人为了心中的理想，为了正义、真理，历经万难，甚至献出了生命，但是他们心中却充满幸福。这幸福源于他们心中的“爱”。
就如安徒生所说：“后一代人把前一代人埋葬，但是，爱是永远不会死掉的。”
愿你我都能得到爱的照拂，更愿你我都能回世界以爱！
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