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写这篇博文之际，先祭奠一位我尊敬的杂文家、剧作家，他叫孟超。山东诸城人，笔名南宫生。不是家喻户晓的那种，没有哗众取宠的作品。却深深感受到，一个不屑惊天动地的作家，那深邃的眸子，直入每部古典名著的每个人物内外世界中。笔性洒脱，口诛笔伐、入木三分。借着他的笔端你能逐步深入、清灵甚至于渐渐长大。良师益友便如是。
孟超写过很多中国古典文学人物论集，其中有一本写的是《金瓶梅人物小论》。那个时候他在香港。语言直白犀利，冷静从容，没有一词半句的歌功颂德之言。如今读来都很过瘾。后来，后来，他就到了北京，写了《水泊梁山英雄谱》，写了昆曲《李慧娘》 写着写着，赶上了十年浩劫，最后含冤逝世在北京。 阅读《金瓶梅》始于读中文时，其实一个小女生，哪里读得懂。记得那年考试有道填空题，问的就是《金瓶梅》的作者。我很诧异，毫无定论的事情，怎么能这样盲目出题呢。于是我在短短的横线上密密写了一行：作者至今无定论，目前考证为集体创作，署名兰陵笑笑生。许是我自作聪明吧，然那时的印象也只限于此了。 不太明白，西门庆一妻五妾，除却潘金莲生性淫荡，孙雪娥无依无靠。李娇儿、孟玉楼、李瓶儿，都是有财有貌。完全可以不依附男人过活。却也都是费尽心机、打着骂着要嫁入豪门。西门庆再无赖，誓死不从的女人他也不会仗势强占。这清河县土豪之家何以有这么大的魅力。李娇儿算名妓从良，孟玉楼是夫死再嫁，李瓶儿则是不甘寂寞了。目的不同，但都是奔着豪门大宅去的，哪怕是做个低人一等的小妾。何况西门庆有财有势貌也不差。深宅大院纵有妻妾争斗，龌龊腐朽。也有吃不完的山珍，享不尽的绫罗。烈火烹油钟鸣鼎食，人生在世及时享乐。世人皆如此，又何况是区区几个弱女子。 说金瓶梅是末世，那么现世如何，没有豪强，有贪官，不许纳妾，可有情人。《金瓶梅》的社会现实意义从未过时。女子犯贱，从古至今，潘金莲那个年代多源于，而今，更多在于教育不力。潘金莲生在贫苦人家，是个小裁缝，按说养活不成问题，武大郎买炊饼都能讨一房媳妇，住两层楼。偏偏遇到没有的老娘，生生把亲生的闺女活卖两次，如花似玉的女子就这样从小接受弹唱娱人的伎女教习，长大了自然走上以色事人的命途。而今，社会进步了，都在拼命。教育的手段变了，目的依然些许恍惚。嫁个好人家成为最大的。这人家若无钱无势，可否算 好人家 。这与孟玉楼裹家产找个豪门嫁了，有何区别。骇然的是，有很多母亲，提早到学生时代，教育，见到 好人家 的男生，先下手为强啊。比之于潘金莲之生母，何如？ 不再是女子无才便是德的年代了，读书当知富贵不能淫，贫贱不能移。安于清贫，守住本真，山清朗，水柔润，阳光驱散一切阴霾，就如田边的向日葵，日日向着。无论贫富，不过都是一方晴空下，聆听天籁，享受宁静。自然之美，地赋予每一个生灵，这个，真的不难。咱们女子不容易，来这世间一遭，若高贵，不如把自己裹得紧一些。 其实人生很短，真的不多，若有闲暇，不妨只读经典。读得慢一点、细一点、碎一点。余味不止，就游曳于各种评点中，一篇又一篇，成段还成部。那是比原著本身更精彩和兴味的。不是精辟，不是独到，是惊核，是震惊。读过评论集，再回过头看原著，你不由倒吸一口凉气，世界从此在你眼前翻过一页，合上书本，你看见自己，那个吃着棒棒糖，傻呵呵的女孩子，从此就回眸在你的记忆深处。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“无论贫富女子皆当高贵”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
