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在北宋的历史中,不得不提到两位皇帝:宋徽宗和宋钦宗. 靖康二年四月，金军攻破东京（今开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。
靖康之耻导致了北宋的灭亡，深深刺痛汉人的内心，南宋大将岳飞在《满江红》中提到：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”。不知《推背图》的作者将以一个什么样的视角来描述这种天下奇事.
一、仿图辨识
两幅图的差距不是太大,若要说区别,则在人物中衣服的下部的花纹上,前者是乱的,后者是清晰的,若结合历史,我认为前者更能体现当时的现状---乱套了.
二、感悟八卦 (下下卦)
观图提问:
(1)图中有两人头带官帽隐指何人?头上官帽的官耳为什么只能看见左边的那一只?有何寓意?官服的下摆为什么是乱花?与我们常见的官服下摆是不太一样的.
(2)图中有一人头上带的帽子为什么会与其他两人的帽子不一样?从帽子的形状上来看,与《推背图》第七象、第十二象中人物的帽子有相似之处;若看人物的衣服,特别是下摆,则与第十二象中人物的衣服相似度更高,这说明一个什么问题?此人的头发作者为什么要画那么长?
(3)八卦中的“山”、“泽”、“损”的相关信息体现在图中的何处?三人为什么都面朝“西北方”?
三、序号信息
图中的序号信息也许就在人物的个数上,“二”人在先,“一”人在后,数“二一”就出来了.
四、人物姓名
如果图中身穿官服的俩人指徽宗和钦宗,则其名的特征就在图中俩人的服饰上,“官耳在左边”与“钅”旁有关,衣服背上的图案中有字“山”,背对大家说明有“夂”,两人靠得近,与“人”“彳”有关;图中还有一人指谁的问题,若观其帽子,我认为指“金”,结合前两人,则说明前两人被金所俘;若以背后长发来论,则有可能指“张邦昌”的“张”字的半边“长”相关;若以下半身服装显示出来的图案来看,则有可能指钦宗的第九子康王(赵构)相关.
五、五行信息
在此象的谶曰中出现了一句“五言诗”(呼嗟元‘首首’)其中‘首首’究竟是一个字还是二个字?为什么会用‘’号而不用“”号?是原作者的意思还是传抄过程中出现的笔误?在第二十五象时再次出现这种现象,在谶曰中第四句的位置上,是巧合还是有别的意思?如果是作者有意而为,是否想靠诉大家:此时“元”朝就开始了?
六、历史背景
(1) 王安石变法与宋神宗的交集,时间公元1068年至1074年,结果:王安石走人,变法失败.《推背图》第十九象;
(2) 蔡京乱政与宋徽宗的交集,时间公元1101年至1126年,结果:蔡京被饿死,北宋即将灭亡.《推背图》第二十象;
(3) 徽宗钦宗与金的交集,时间公元1126年至1127年,结果:徽宗钦宗被俘,北宋灭亡,徽宗客死他乡.《推背图》第二一象;
(4) 秦桧与高宗(赵构)的交集,时间1127年至1155年,结果:赵构在今南京建立南宋,抗金名将岳飞被杀,秦桧权倾朝野.高宗在位三十五年.《推背图》第二二象.
从以上的时间结节点来看,王安石走人之后到北宋灭亡有五十年的时间,其中又发生了很多事,北宋的灭亡让王安石来背是不公平的.
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