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中秋到了，又到了各单位、学校、企业给员工发福利的日子了，大家都发到月饼了吧。
在《西游记》的故事中，取经队伍建立完成后，也是领到了福利的。
不卖关子了，这个福利，就是五庄观。
进一步地揭开谜底，为师徒众人发人参果，完全就是天庭神仙、西天佛祖等大佬们计划好了的，说白了，就是要在取经最开始的时候，给队伍发福利充电，让队伍通过“人参果”这种仙家至宝的滋养，以高昂的斗志，最佳的状态，投入到取经行动当中去 。
下面，咱们展开具体的分析。
首先，是镇元子大仙尊贵的身份。
人家可是地仙之长啊！要理解这个“地仙之长”的含义，我们不妨来对这个词语进行进一步的拆解分析，首先，是如来佛祖在揭露六耳猕猴时，对天下间神仙的分类情况进行的概括：
周天之内有五仙，乃天地神人鬼
如果《西游记》中的玉皇大帝称为神仙的当家 话事人的话，那么，这哦地仙之长的身份，就可以表明，镇元子是“地”级代表仙家的老大。
也就是说，这《西游记》中的镇元子大仙，和如来佛祖、玉皇大帝是同一个级别的。
而且，这次镇元子 大仙出门，也是颇耐人寻味的，原文中描述如下：
当日镇元大仙得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。
这里，就可以看出问题了。要知道，在我国古代理念中，天地君亲师，可是至高无上的存在。而这元始天尊讲课，却要给镇元子发请帖，从这一点我们便可以出，这镇元子的身份，至少也是和原始天尊平级的。这种情况下，镇元子完全就是过去压场子的。否则，您见过去 老师家里听课，还要拉家带口子把自己家里一大帮子人都带上，就留两个看家？
进一步的，镇元子大仙留下来坐镇的两个小仙童，完全就是放水了。
作为地仙之长，一个袖子就可以把唐僧师徒众人抓回去，让能够有过洗澡的孙悟空（参加车迟国斗法事件）在自己面前只敢用石狮子做替身下油锅的厉害角色，给自己的宝贝多下几道防线，本身即合理又简单。
然而，这一切都没有。
镇元子大仙留下的，是两个把对方困住也只能用锁头的，修行最小的神仙。
这水放的，太明显了。
说到底，人家神仙们的安排，就是在取经开始得到时候，让这师徒众人都吃到这人参果，以迅速提高自己的修为境界。
一切也都按照预定预定剧本，发展的不错。
脱离掌控的，是孙悟空把人参果树推倒了。这也才造成了和镇元子大仙的冲突。
大家说呢？～
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