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提起杨家将的故事,想必大家耳熟能详。在小说和戏文中,北宋名将杨业共有七个儿子,因为被奸臣潘仁美陷害,所以除了杨六郎外,杨业和其他儿子都战死沙场。从此,杨家只剩杨六郎和一群寡妇。但杨家并没有就此消沉,反而越挫越勇。在杨宗保也战死后,佘太君和穆桂英率杨家十二寡妇征西,在得胜归来后闻名朝野。那在真实的历史上,杨家将真的存在么?又是否真的发生过十二寡妇征西的故事呢?咱们今天就来聊聊这个话题。
杨令公
历史上的杨家将
关于杨家将,在正史、戏曲和小说中,有许多不同的版本。杨家七子的名字,也各不相同。如《宋史》中,杨家七子的名字依次是:延朗(后改名延昭)、延浦、延训、延玉、延环、延贵、延彬。《杨家将传》和《飞龙全传》中,七子的名字则为:渊平(延平)、延定、延辉、延朗、延德、延昭、延嗣。《杨家府演义》也有不同的版本。晚清时,评书中甚至出现了杨八郎,时人称为“七郎八虎”。
杨门虎将
而杨家七子的结局,在小说中通常是:五人战死、一人失踪、一人存活。失踪的人为五郎杨延德。在小说中,金沙滩一战后,杨延德受伤,后皈依佛门,在五台山出家为僧。存活的则是六郎杨延昭,也是他一人扛起了杨家的大旗。但在真实的历史上,杨延昭却是杨业的长子,官任防御使。在征辽之战中,与杨业一同战死的只有次子杨延玉,其他五个儿子都凭借杨业的功绩被封为供奉官或殿直。
“十二寡妇征西”故事的真伪
“十二寡妇征西”是小说杨家将内容的重要组成部分,讲的是杨家男儿战死沙场后,杨家剩余女将上阵杀敌,精忠报国的故事。与杨家七子一样,不同版本的“十二寡妇”,名字也不相同。如在元代出现的杨门女将故事中,出场的杨门女将并不多,典型代表便是杨排风的原型烧火阿婆。此时连知名度甚高的穆桂英、柴郡主都未出现,可见十二寡妇征西是后人编纂的。
佘太君
而“十二寡妇征西”,最开始出现,是在明朝的两部小说中,分别是:《杨家府演义》和《杨家将传》。在《杨家将传》中,十二寡妇分别是:周夫人、黄琼女、单阳公主、杨七姐、杜夫人、马赛英、耿金花、董月娥、邹兰秀、孟四娘、重阳女。《杨家府演义》中,十二寡妇却是:满堂春、邹夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、杨秋菊、耿氏女、马夫人、白夫人、刘八姐、殷九娘、魏化、刘青。
十二寡妇征西
而值得注意的是,这十二寡妇中,并未包括出征的主要女将穆桂英。有的小说则将杨业的夫人佘太君也写入了“十二寡妇征西”的行列中。如果算上佘太君和穆桂英,杨家女将又岂止十二寡妇?当然,问题的重点还不在这里。重点是根据小说中的描述,杨家女将出征时有的还未出嫁,有的丈夫还在,她们又怎么能被称为“寡妇”?因此,“十二寡妇征西”就是小说家杜撰的。
小说家为何要选取“十二”这个数字?
不知大家是否有发现,无论小说中“十二寡妇”的人名怎么变,但这个数额却是固定的。为何他们会选取“十二”这个数字呢?其实这背后与中国丧葬风俗有很大的关系。据相关学者考证,“十二寡妇”之说,源于秦汉时期丧葬风俗中的十二兽。在唐至五代时期,十二兽又演变成十二生肖。
杨门女将
在南宋时期,民间在举办社火活动的过程中,出现了一支“六丁六甲”的舞队,这支舞队由十二位手持兵器的白衣女子组成。白衣在古代通常象征着丧事,所以明朝文人在写小说的过程中,便将这种社火节目吸收进去,变成了“十二寡妇征西”。当然,他们的最终目的还是为了凸显出杨家将精忠报国的决心和惨烈,以此衬托杨家将的光辉和伟岸。
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