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明代的嘉靖和万历两位皇帝都是历史上非常有争议的人物，很多人认为他们是不务正业，长期不过朝政的昏君，但是就是因为皇帝昏庸、不理朝政、致使政务废弛，经济、文化、政治全面失去管制，反而使各方面都得到了长足的发展。在经济上市民商品经济也获得发展，还出现了资本主义萌芽。在军事上，取得了三大征的胜利。文化上更是得到了长足发展，先后诞生了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》等四大名著。
（图为《西游记》小说）
但是当时其中一本名著却被当时列为禁书，谁藏有此书，便非常麻烦。如果我问大家，是哪一本？我想很多人会回答《金瓶梅》，但是结果却让人大跌眼镜，当时的禁书不是《金瓶梅》而是《西游记》。
《西游记》作者是吴承恩，自幼聪明过人，喜读稗官野史、志怪小说，颇得官府、名流和乡绅的赏识。但他屡次科考不利，直到嘉靖二十九年(1550年)，40岁吴承恩才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，却没有被选上。六年后，由于母老家贫，得到李春芳的照顾，得到了浙江长兴县丞的职位。任职期间，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。
（图为吴承恩的剧照）
吴承恩为人正直，看不惯官场的黑暗，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，后流寓南京，晚年嘉靖贫寒，卖文为生，晚景十分凄凉，死时大约80岁。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，在他五十岁的时候，就开始着手写《西游记》，运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
（图为吴承恩的故居）
《西游记》是中国古代长篇小说浪漫主义的高峰，也是世界文学史上浪漫主义的杰作，在我国乃至世界的文化领域都具有十分高的地位。书中主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
（图为《西游记》中唐僧师徒四人）
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷。从19世纪开始，它先后被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世，并对他具有非常高的评价。被尊为中国古典四大名著之一。
那么，作为中国古典四大名著的《西游记》为什么却成了当时的禁书呢？
相信大家还记得书中曾有这样的情节，说唐僧师徒四人一路西天取经，来到了车迟国，结果发现这个国家独尊道教，把众佛教徒驱服道家苦役。孙悟空化为道徒，救众僧出苦难。经过询问后发现，原来不久前车迟国来了三个道人，分别号称虎力、鹿力、羊力，擅能呼风唤雨，帮助车迟国解脱旱魃，令国王大喜，因此将这三人尊为国师，全国上下独尊道教，最后孙悟空大怒，与三个道人在国王面前一一斗法，将这三人击毙。
（图为车迟国众佛教徒驱服道家苦役的剧照）
因为《西游记》成书于16世纪明朝中叶，而嘉靖年间是明朝中叶最为重要的一个时期，而后期的嘉靖皇帝避居西苑，一心求仙问道，从不过问朝政，被后世诟病。《西游记》四十五和四十六回中描写的车迟国皇帝推崇道教，拜三个妖怪道士为国师，迷信成仙和长生不老之术，有影射讽刺嘉靖皇帝的嫌疑。
孙猴子在书中还讲过一句大逆不道的话，“皇帝轮流坐，明年到我家。”在当时封建社会，书中怎么可以出现这样大逆不道的话呢？被认为大不敬，其罪可诛。因此，光凭这句话，这本书就被严禁了。
（图为孙悟空的剧照）
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