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的故事所吸引，读书学习的积极性便调动起来了。
写到这里，我想起了东晋时期著名书法家王羲之的儿子王献之学习书法的故事。
据说，东晋时期著名书法家王羲之，自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为 "书圣"。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之，有七个儿子，他们是王玄之、王凝之、王涣之、王肃之、王徽之、王操之、王献之，均为朝庭命官。
只有最小的儿子王献之与他合称为书法“二王”。
其他几个儿子，基本上没有继承他的书法基因，为什么？主要是直接让孩子学习书法，孩子们有点反感，后来，王羲之，总结经验，吸取教训，在练习书法以前，与小儿子玩游戏，可是，每当自己练习书法的时候，就让他出去玩，告诉孩子，爸爸要写书法游戏啦，你不要在这里啦，小儿子好奇，老爸，这么好玩的游戏，一个人独玩，我真不够意思，要偷看他是怎么玩的？我也要玩呀。
于是，小儿子就悄悄搬一个凳子，趴在门口的上面的空隙处，往屋里看父亲如何玩书法游戏——小把戏的？
当看到爸爸笔走龙蛇、出神入化，非常喜欢，于是，一边看，一边在门上模仿父亲写。 天长日久，小儿子对书法产生了浓厚兴趣，这正是王羲之要的效果，便开始教他。
可是，在教育孩子的方法，不再像对前6个孩子那样那样竭尽全力、直截了当，而采用启发点拨的方式，很多道理让小儿子自己“去观察、去琢磨、去思考、去感悟”。
这真是“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫 ”。
就这样，一不留神，小儿子王献之与父亲并称“二王”而齐名天下。
其实，王羲之让儿子王献之学习书法，用的是吊胃口的“欲擒故纵”的“暗示教育”，越是不让学，孩子就越想学。
事实上，苏东坡父亲采用也是王羲之的吊胃口的“欲擒故纵”的“暗示教育”。
这种不让的你怎么怎么的逆反心理，在心理学上被称作禁果效应。
越是得不到的东西，就越想得到；越是不让知道的东西，就越想知道。比如学校禁止学生上网，有些学生偏偏要上网。学校禁止学生看不健康的书籍、电影，学生就是要看。
苏东坡父亲的这种与玩的小把戏，要的就是这样的效果。
就是根据孩子的天性好奇心、逆反心，把强迫孩子读书（要孩子读书）变成一种寻宝（找书、孩子要读书）游戏，引导孩子主动学习。
由“要我学”，变成“我要学”。
此时苏老师就是利用孩子的好奇之心，让两兄弟战胜了心中的贪玩之魔，使其成为学习的主任。
（4）苏东坡父亲的“夸奖欣赏”教育
当两兄弟文章写的好时，不但夸奖、表扬，而且还要宣传，怎么宣传法？
是不是拿着儿子写文章在大街上到处吹牛？
错怪了！
且看，当苏老师感觉到大儿子的《却鼠刀铭》和小儿子的《缸砚赋》写得好，苏老师为调动兄弟俩的写作积极性，思前想后，大胆决定，就让他俩个用上等的纸誊写出来，并且精心装裱一番，然后挂在墙壁上。
让家中所有的人或是家中的客人都能够看到，这样的效果，是非常神奇的，不仅激发孩子读书写作的兴趣，而且还大大地提升儿子高考的必胜的自信心。
这些，其实，也是苏东坡父亲用的一种间接暗示来教育孩子的方法，让孩子感觉到真的文章写的了不起，以后说不定还真的能够成为教科书，让别人学习呢。
你看，在那个时代，苏老师这法子有没有创造性？
用现在的来说，这就是教育的科学发展观，值得每一位家长学习并向朋友推广，以发扬光大，以造就更多的文学家、科学家乃至于诺贝尔奖，解放“差生”指日可待。
5）苏东坡父亲的让孩子“博览群书”的教育
在古代的科举考试中，那个时候的国家教委，虽说没有现在新课标什么的，但是也有指定的教学大纲和专业教材《四书》和《五经》，一般将诸子百家排除在外。
而苏老师在对孩子的教育中，不但与那个时代的家长不同，更与现在的家长不同，而是将诸子百家、诗词、歌赋样样都读、都学。
在苏老师的影响下，两个儿子开始喜欢贾谊、陆贽的文章。
当东坡在读到《老子》后才箅是真正找到了知音，于是呼，感叹到“吾昔有见于中，口未能言，今见庄子，得吾心矣。”
此后《庄子》的思想一直影响着东坡的一生。
实践岀真知，东坡和他的弟弟并没有因为看这些教学大纲没有的闲书、杂书而影响高考成绩，大儿子反倒成了高考状元。
现在想想这苏老师真够胆大的，说他是一个苏大胆当之无愧。
年青时，虽说愤青，但他这一生也是非常热热衷政治的，只是命运不济，高考的大门因心病而无法进入，自古无场外的举人，也就没有施展才华的机会！他为了培养孩子这方面的意识，时常把朝廷高官的文章拿岀来当课外教材。
有一次苏老师觉得欧阳修的《谢宜诏赴学士院仍谢赐对衣金带及马表》写岀了心中的所需。
文章的内容让苏老师得起了红眼病，让大儿子看后，仿写一篇读给自已听，治治自已的红眼病，大有过把瘾就死美感，这样死也冥目了。
听话的大儿子，深感老爹患有“朝闻道，夕可死”心病，于是很快完成老爹交给任务，买了医爹心病之良药：他的“谢表”中有“匪伊垂之带有余，非敢后也马不进”一句话，听得苏老师满脸喜气，心花怒放，赞不绝口。
直夸道“儿子呀，希望这句话，日后你真的能够用得上，老爹死就冥目了”。 苏老师在儿子心中播下这样的种子，他能不开花吗？
东坡果不负老爹之期望，不到20岁就中状元、中进士，一生中不但多次进入学士院，也常收到“对衣”、“白马”这样的赏赐。 真正实现儿时的梦想。 苏老泉教育孩子的读书成功之处，在于他掌握了教育之道核心密码：欲擒故纵的暗示教育。
其实，欲擒故纵的暗示教育读书方法，是让孩子如何读书最好的方法。
实际上，苏东坡的兄弟俩的成功，与母亲的教育关系非常大，我们在上面已经谈到，后期，兄弟俩的教育，苏东坡父亲可能会改变自己的教育方法，修正自己暴躁的性格，与兄弟俩有好沟通交流，改变了彼此的关系，兄弟俩才慢慢接受他这个脾气暴躁的父亲。
其实，父母教育孩子，就是首先父母先教育自己，改变与孩子的关系，教育就是关系，与孩子关系好了，父母正确的教育理念才能在孩子身上实施。
（6）苏东坡“孝慈仁爱”家风的形成，完全是苏东坡母亲一个人的功劳。
苏东坡兄弟俩在文学上伟大的成就，固然有个人天赋的因素，同时，与苏东坡母亲的对于孩子的循循善诱教育，以及助夫成才是非常重要的。
尤其是，在孩子的父亲苏洵身上的投入的感情，牺牲的青春，并且对丈夫说：“子苟有志，以生累我可也。”把一个不爱学习的丈夫培养成为“发愤读书，大器晚成”，丈夫的这种转变与她的善诱和鼓励是分不开的。
为的是给孩子树立一个学习的榜样，让兄弟俩由“以母为师”，转变成“以父为师”，从而形成一个良好的学习家庭，和睦的家风。
所以，苏东坡“孝慈仁爱”家风的形成，完全是苏东坡母亲一个人的功劳。
由此可见，一个“孝慈仁爱”家风的形成，离不开女性家庭成员发挥积极作用。
正如司马光在为程夫人撰写的墓志铭中说的那样：“妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣，况如夫人能开发辅导，成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。”
今天，我们完全有理由这样说，没有程夫人，三苏父子是不可能有这样大的成就的。
所以，欲治其国，先齐其家；天下兴衰，本于闺门。
苏东坡母亲教子智慧：表现在哪里？（下）
（注 文章 为 田园泥土香教育 母亲教育学《母亲：教育孩子成功之密码》中的部分 章节）
附录——
“田园泥土香”之母亲教育学系列教育文集
上部《母亲教育学：母亲教育孩子的驾驶证与方向盘！》
中部《母亲：教育孩子成功之密码》
下部《母亲：教育孩子失败之借鉴》
“母亲，是孩子生命中的第一个启蒙师”——
母亲：是孩子生命中的第一个启蒙师，母亲肩负造福人类“最高的使命、伟大的使命”！
在人类历史的长河里，就有过一段以母系社会为主导、为核心时代。
最近网上流传着一个段子，女人千万不能随便惹呀——
秦始皇惹了孟姜女，结果长城给哭倒了。
曹操惹了小乔，结果火烧赤壁曹营。
李世民惹了武媚娘，结果江山给夺了。
咸丰惹了慈禧，结果清朝灭亡。
虽然是段子，不过，也基本上算是事实。
曾几何时，顺治皇帝，不爱江山，爱美人；吴三桂，冲冠一怒，为红颜。
其实，有时候，女人之于“男人、家庭、社稷”，往往有生杀予夺之权。
事实上，在人的一生中，女性的影响力普遍大于男性，尤其是，在中国几千年来男主外、女主内这种传统的影响下，女性对下一代的成长教育，担负着极为重要的角色，孔母对于儿子的游戏教育、孟母对于儿子的三迁教育，就是最好的诠释。
所以，母亲在教育孩子方面，有着得天独厚的地位，是父亲望尘莫及的，所以在教育子女上，母亲肩负着他人无法替代的重任，母亲，只有优秀的“思想品质、心理素质”，才能影响和促使子女的健康成长和一生良好品德的形成。
中国最需要教育的，不是孩子，而是父母；不是学生，而是老师。
今天最需要教育的，不是孩子，而是父母。
今天最需要补课的，不是孩子，而是父母。
没有“教育母亲”自己，谈何“母亲教育”孩子？
母亲教育学——应该是一门独立学科！
母亲教育学——就是“教育母亲自己的驾驶证”！
母亲教育学——就是“母亲教育孩子掌握的方向盘”！
我们知道，人要想开汽车的话，只有拿到合格的驾驶证，才能掌握汽车的方向盘。
事实上，母亲教育孩子，也是如此！！
如果，我们把教育比喻成“汽车”的话，那么，孩子就是教育的“汽车”，我们伟大的母亲，就是掌握教育“汽车方向盘”的那个第一人。
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