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文化教育爆点:复旦教授否认炎帝黄帝是中国人的祖先 网友怎么看

时间:2008-11-04

中国复旦大学某学院著名的仓教授认为:从中国的发生历史来看,炎帝和黄帝都不是中国人的直系祖先,中国人真正的祖先是崇拜龙的一群远古巨人族!对照今天

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我国古代文献中,一般是把黄帝、炎帝作为中华文明开化的肇始,海内外华人也都将黄帝和炎帝,作为中华民族的祖先。中国复旦大学某学院著名的仓教授认为:从中国的发生历史来看,炎帝和黄帝都不是中国人的直系祖先,中国人真正的祖先是崇拜龙的一群远古巨人族!对照今天所能看到的历史记载中有关黄帝、炎帝的史迹,显然,将他们作为中华民族的始祖,理由并不充分。原标题 复旦大学教授:炎帝黄帝都不是中国人的祖先,龙族才是我们的祖先2018-03-26 来源:今日头条

龙文化

这一说法成为近日网友关注的话题。有网友质疑,这人真是复旦教授吗?也有网友从姓氏角度说,百家姓主要是皇帝的姬姓和姜姓演化而来的,仓教授的说法不具有代表性。还有网友说,人文三祖都是我们的祖先,再说,中华龙图腾的形成是一个长期的过程,远古部族的图腾不同,最后才认同龙图腾和风图腾,中华文化就是龙凤呈祥。当然,也有网友认为,教授的奇想是哗众取宠。

仓教授的说法有他自己的论据。比如,仓教授认为,正如闻一多所说:“龙文化做了我们几千年文化的核心……龙族的诸夏文化,才是我们真正的本位文化。”亦如张志孚、何平立所说:龙“作为我们中华民族发祥和文化肇端的象征……表现了民族的凝聚力和向心力”。仓教授据此推论说,既然中华民族文化的肇端、本位和核心是龙文化,既然现今亿万中国人民都被称作“龙的传人”,那么中华民族的始祖必当是创造或传播龙文化的人。

仓教授的这种推论显然不合逻辑。要知道,龙,只是图腾而非人文始祖。上世纪40年代,闻一多探讨过龙的原形。他认为龙的主干部分和基本形态是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇,蛇即小龙。闻一多认为,蛇氏族兼并别的氏族以后,“吸收了许多别的形形色色的图腾团族(氏族),大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”,而成为后来的龙。

后人在闻一多研究的基础上,作了许多丰富与补充。闻一多的观点得到很多学者的认同。比如,孙左云认为,蛇加以神秘化,变成图腾神物,就是龙。刘敦愿认为,古代神话传说中,龙是极为常见的神物,传说的起源早,流传广。甲骨文金文所见的龙字有角,用来表示神异性。台湾学者袁德星认为,蛇晋升为龙,完全是文化行为。

中国远古时期,由于农业生产的需求而产生出十二生肖的认识方法,并在先民之中以简单方式流传。龙在中国传统的十二生肖中排列第五。根据动物考古学家的研究,牛、羊、马的驯化饲养的最初年限是4000年前左右,特别是马的驯化,其驯化时间还要更长一些。十二生肖出现的上限必定在距今4000年之内,这是确定十二生肖物象出现的前提条件。尤其是,十二生肖中,只有龙是想象中的神异之物。

从民间到官方,龙文化积淀长达数千年,很多民风民俗及节日与龙有关。在中国龙文化中,龙不仅被视为一种通天的神兽,而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天或神,给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。创造和传播龙文化的人不是哪一个人,而恰恰是一代代炎黄子孙。我们认为,龙,应该是古代传说里的神秘之物,并非中华始祖。这一点,应该成为历史文化教育的常识。

与神秘的龙图腾相比,皇帝有历史记载。历史学家司马迁将记载黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝之史迹的《五帝本纪》,列为《史记》的开卷篇,而《五帝本纪》又以黄帝为首,并详细地记载了黄帝的史迹:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕”。“学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,百家言黄帝”。作为一个严谨治学的历史学家司马迁这样说,自有他的史实根据。(论文《黄帝文化是仙都特色旅游的灵魂》,见《丽水学院学报》2005年01期)

黄帝是真实存在过的人物或部族,并非传说时代虚拟的神。黄帝是公认的中华民族的始祖,从古至今享祀不绝,备受景仰,由此形成的中华民族独特的黄帝文化,是中华民族团结凝聚的象征。黄帝文化是中国优秀传统文化的代表。(论文《试论黄帝文化的形成》,见《西安文理学院学报(社会科学版)》2005年02期)

黄帝是古史传说中最显赫的人物,被奉为中华民族的人文初祖,对黄帝的崇拜由来已久,源远流长。先秦时期是黄帝崇拜观念的产生和发展时期。《左传》、《国语》、《竹书纪年》等成书于先秦的史书里,有祭祀黄帝和黄帝战功的重要记载,反映出黄帝崇拜观念的产生发轫于先民对本族有功帝王的崇拜。《竹书纪年》载:“黄帝既仙去,其臣有左澈者,削木为黄帝之像,帅诸侯朝奉之。[”1](《竹书纪年·五帝》)这条记载把拜祭黄帝溯源到传说中的黄帝去世之后,后世的有虞氏和夏后氏更是对黄帝报以褅祭。(论文《先秦诸子的黄帝观述论》,见《西北大学学报(哲学社会科学版)》2005年06期)

以上依据足以说明,复旦大学仓教授说的“对照今天所能看到的历史记载中有关黄帝、炎帝的史迹,显然,将他们作为中华民族的始祖,理由并不充分”,本身就缺乏理由。从根本上说,仓教授并未尊重历史,没有充分研究积淀长达数千年的龙文化过程中的历史复杂性、民俗多样性和封建政治意识中龙的象征性,即忽略了一代代炎黄子孙对龙文化的创造、丰富和发展。总之,我们之所以称炎帝和黄帝是中华民族的祖先,并不完全是指血统上的关系,主要是因为炎黄二帝是中华民族的人文始祖。

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