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欲探寻欧阳询之书法渊源，须从欧阳询的经历说起。
欧阳询（557年—641年），历经南朝、隋朝、唐朝。唐张怀瓘《书断》：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令（王羲之），别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。”
欧阳询九成宫
欧阳询生平轨迹
1，【出生衡州】南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳）。
2，【南朝建康】南朝陈宣帝太建二年（570年），欧阳询13岁，其父因叛乱被杀。后被父亲生前好友江总收养。欧阳询随养父20余年，长居建康（今江苏南京）。江总是南陈亡国宰相。
【初习二王】据窦臮《述书赋》记载介绍，江总乃陈朝二十一人书法之一，其书深受王羲之的影响。这就是欧阳询初习书圣王羲之说法的来源。况且南人书风皆崇尚二王。
3，【隋朝长安】公元589年陈国灭亡，32岁的欧阳询随江总进入隋朝长安。隋炀帝大业元年（605年），48岁的欧阳询任太常博士。
【驻马观碑】学习晋代书法名家索靖所写的石碑。个人认为，欧阳询驻马观碑就发生在这期间。这期间，欧阳询相对比较赋闲，而且离此碑的地域比较近，应是初入长安之时。这期间应该领悟了索靖、张芝、钟繇、蔡邕一脉的用笔之道。
索靖善章草，传东汉张芝之法，其书险峻坚劲。其章草书，自名“银钩虿尾”，时人称“瓘得伯英之筋，靖得伯英之肉”。索靖的章草自成一家，被张怀瓘评道“有若山形中裂，水势悬流，云岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。”著有《草书状》等。
索靖和卫瓘同为北派书法的鼻祖。北朝承赵、燕之后，书体则出于崔悦及卢谌二家，这两个人皆传钟繇、卫瓘、索靖的遗法。所以说欧阳询学过魏碑，出处就在这里。
索靖月议章
4，【乱世不定】62岁经历宇文化及叛乱和63岁经历窦建德叛乱。
这段动荡年代的人生阅历，应该对欧阳询书风有所影响。
5，【唐朝长安】唐高祖武德五年（622年），被秦王李世民留用。此时欧阳询已经65岁高龄了。与虞世南同朝为官。而虞世南拜智永为师，深得王羲之书法真传。
【渐变其体】欧阳询虽然学过王羲之书，却“渐变其体”。而虞世南恪守二王，成为王羲之书法在唐朝的正宗传人。
虞世南
【取法魏碑】《雪轩书品》称：“魏碑书法，上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”唐初几位楷书大家也是取法魏碑的。隋碑极品《龙藏寺碑》, 是六朝集成之碑，欧、虞、褚、薛、陆（柬之）传其遗法。欧阳询《九成宫》和《化度寺碑》中流露出刚劲之风， 主要就是受北书的影响。
龙藏寺碑
唐代书法家学习了魏碑，并将其用笔与结构进行了重新的整合创新，形成了法度森严，风格严谨，体势端庄且具有庙堂之气的楷书。在用笔上，主要以圆笔为主。他们的楷书，不仅有继承，还有创新。
从历史追溯，最先出现的是以王羲之，王献之父子为代表的晋人楷书，其后是魏碑楷书，之后才是以欧阳询，虞世南，褚遂良为代表的唐楷书。
6，【与世长辞】85岁病逝。
所以说，欧阳询的书法是集百家之所长而自创一体的。欧阳询的书风既受二王影响，又借鉴了南北朝碑学影响。是诸体书法之集大成者。
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