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祭文开始书写的字，比较安稳、平稳，特别追忆侄子部分的字，看上去有一种美好的形象到了后面，悲痛之时，写不下去了，文稿上圈了又改，改了又圈，到最后几个呜呼哀哉……”几乎写不下去，可见十分悲恸。手捧侄子遗骨写下的悲痛之书
颜真卿的《祭侄文稿》，现在和苏东坡《寒食帖》一起，藏于台北故宫。 书法作品的鉴赏，不能光看文字是否优美，要看到作者的情感，看到时光在这个作品上的流转。面对《祭侄文稿》，得先从它的由来开始说起。 唐玄宗天宝十四年（755年），安禄山谋反，“安史之乱”爆发。颜真卿堂兄颜杲卿任常山郡太守，叛军进逼，颜季明，即颜杲卿第三子，颜真卿堂侄，在其父揭旗反正，与颜真卿共同声讨安禄山叛乱时，由他往返于常山、平原之间传递消息，使两郡联结，形成犄角之势，齐心效忠王室，抵抗叛军。但太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明先后罹难“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”。敌军劝降，颜杲卿不从，敌军便当着颜杲卿的面把他的儿子颜季明的头砍下来。眼睁睁地看着儿子在自己面前断头，颜杲卿依然坚守着忠诚，破口大骂，誓死不降。敌军没办法，只能把颜杲卿的舌头割下来，这就是后代文天祥正气歌里所说到的“为颜常山舌”典故的由来。 一年以后，颜真卿反攻，收复常山，事后颜真卿派长侄泉明前往善后，仅得颜杲卿的一条腿和侄子颜季明的头颅。面对着的头颅，颜真卿悲愤交加地写下了这篇《祭侄文稿》。一篇草稿，从此在中国书法史上奠定了一个不可逾越的高峰。
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