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两千年前，三国时期的文学巨匠曹植写下人神绝恋的故事《洛神赋》传颂千年，“画圣”顾恺之被他笔下的爱情故事打动倾力画出了一幅中国十大经典画作之一——《洛神赋图》。
这个故事讲述，作者虚构了自己和美轮美奂的洛神相遇，可是人神殊途，奈何只能无辜分开。洛神是河伯的配偶宓妃，掌管洛河的地方水神，之后他的形象被丰富，渐渐变成世俗的美人，成为男性文人理想女神的情感寄托。唐代以后，他这个故事基本代替了本来的神话故事，形成了文人艳遇的故事。
人们将故事的这一形象投射到三国时期的美人甄宓身上，虽然两人相恋但是最后曹操将她嫁给了曹丕，成了自己的兄嫂，曹植因此抑郁成疾。甄宓去世后，曹丕将她的遗物送给了弟弟。曾经想念的人已经逝去，只能睹物思人，痛心的他写下了这个可歌可泣的故事。
100年过去，画家偶然读到了这个故事，顾恺之被爱感动。其实画家在诗文和辞赋上也颇有造诣，加以丰富的想象和艺术造诣，就画下了《洛神赋图》。作为第一幅改编于文学作品的画作，这幅画分为三个部分，层次分明和曲折细致描绘了恋人之间真挚纯洁的爱情故事。
纵观这幅画在忠于原著故事上还充分发挥了自己的想象力和绘画上的特性，在文字上描绘的三界的信息，在绘画上输出了大量的意象，密布的形象，人神之间的传递。
文字在视觉上，听觉上的效果，在绘画上通过颜色技法和对空间的布置来传达，文字虚幻的比喻，在画里成了真实的形象。简略的文字，在绘画中加大了真实的细节，如此一来绘画中的山水自然非常的吸引人。
这幅画可以说将人物画的审美提高到一个层次。画家身处的那个时代可以说是历史上最混乱动荡不安的时代，虽然经济上有所消减，但是文化上面的内容前所未有的丰富了，尤其是人物画在这个背景上依托文学快速发展。
早在秦汉时期，由于儒家思想一统天下，人物画成了统治者宣传礼教的工具，到了魏晋时期更盛。社会的衰退，国家的支离破碎，人们的生活都朝不保夕。一大批文人和顾恺之一样大量创作了表现道家玄学思想的画，而这幅画也充分地体现了这一点。可惜这幅画的原稿已经失传，流传的只有范本，流传的几卷分别收藏在各个博物馆里。
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