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四海龙王为何如此怕孙悟空？看看玉帝桌子上的一道菜，一目了然
龙，在中国传统文化中一直都占据着重要的地位，从远古时期开始，人们对龙的崇拜就没中断过，任何神话的发展都是顺着人的心意，可龙似乎是个例外，似乎在许多神话中，龙都是作为“打工仔”的形象出现的。
其实神话中的龙与我们心目中的龙完全是两种概念，神话中的龙是这个神话的一部分，而我们人们心目中的却是文化的一部，是一种象征性的图腾，其精神价值远远大于其形象价值，而神话中为了某种需要，或是作为突出其他天神的能力，龙这个在每个人心中都有相当分量的形象，便成了陪衬。
比如说“西游记”中的四海龙王，既然是龙王，必然是站在食物链顶端的的存在，也是龙类中最尊贵的存在，然而不管是东南西北哪个龙王，见到孙悟空都跟耗子见了猫一般，即使躲不过也是客气非常，有求必应，毫无尊贵的形象可言。
东海龙王被孙悟空抢去了定海神针，西海龙王被孙悟空胖揍一顿，南北两海龙王更是一见到孙悟空就打哆嗦，如此形象未免太过有失龙的形象。
再看那倒霉的泾河龙王，为了赢得和袁守城的赌局，竟然私自更改了降雨的点数，最终落得个身首异处的下场，可反过来仔细想想，一个龙王，只是一位一次降雨的行动便被宰了，这未免又有些小题大做了吧？难道龙王的存在感真的如此之低？
有一种说法认为，其实“西游记”中的龙根本就不是中国文化中的龙，而是佛教中的龙，既然与佛教有关系，那肯定离不开印度的神话，众所周知的是印度是个崇拜蛇的国家，而所谓的龙王，应该是蛇王才对。
至于为何到了西游记中蛇会变成龙，这与国人的思想有很大的关系，中国并不像印度一样对蛇充满了崇敬，而蛇的形象往往与阴冷狠毒有关，而由于佛教盛行的原因，印度所崇拜的蛇神“那迦”自然不会被翻译成大蛇，而用“龙王”来代称。
此外不妨再看看玉帝餐桌上的一道菜，四海龙王为什么怕孙悟空可以说是一目了然。
玉帝曾先后两次设宴，第一次是蟠桃盛会，其中说到：“五彩描金桌，千花碧玉盘。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。”，另一次是如来将孙悟空压在五指山下之后，玉帝设宴款待，又道：“请如来高坐七宝灵台，调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。”
两次宴会上都有“龙肝凤髓”这道菜，原来“西游记”中的龙只是玉帝餐桌上的一道菜而已，难怪泾河龙王只是因为一次降雨便掉了脑袋，原来这个脑袋在玉帝眼中根本就不值钱。
而孙悟空是谁？那可是将漫天神仙打的抱头乱窜，大闹天宫将玉帝打的藏在桌子下的人物，连玉帝都怕他，那在玉帝眼中有如草芥的四海龙王，又如何不怕？
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