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放下
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼 佛学中的做人道理
放下是一种精神的解脱，只有放下一些事情，祛除杂念，才能轻松自在，才能保持心灵的澄澈，才能没有烦恼。
更多禅理小 故事请浏览品 味吧智慧小 故事网www.feel bar.com禅理小故事：同样是吃饭、睡觉，大师有什么不同？ 修行禅定的人，在生活中与一般人是大异其趣的。同样是吃饭，同样是睡觉，为什么给人感觉不同呢?且看一位禅师与一位世俗人的对话： 禅师，你用功参禅打坐，是在修行吗? 是的！ 你用的什么方法呢? 饿了就吃，困了就睡。 任何人都是这样做的，他们是否也可以说跟你一样，算作修行呢? 不。 为什么? 因为他们吃的时候并不是在吃，而是在想各种各样的事情，从而使自己被扰乱。当他们睡觉的时候也不是在睡，而是做梦，想许多事情，所以他们与我不同。 懂得修行禅定的人，首先要做到排除杂念。所谓万法归一，就是把许许多多的杂念收缩到一个点上，就在这一念集中处，寻找究竟。所以说，禅师在吃饭、睡觉的时候，杂念都被排除了。 临济宗一位禅师有句名言： 无事是贵人，但却莫做作。 在日常生活中，往往用 无事 这句话来表示 安然无恙 的意思。但在禅语中，却具有另一种特殊的含义。 从禅者的本意来说，是指不求佛，不求道，以及不向外求人的一种心理状态。即临济禅师所说的： 求心不歇即无事！ 在现实生活当中，几乎人人都有不同的烦恼。在佛典中，经常会见到 烦恼即菩提 这句话，是指人们可以通过用心的锻炼，培养出刚直、纯真的人性，因此不必向外求，不要光谈理论，而要亲身去体验实际的感觉与情境。 清远禅师曾说： 现在常被人问得无言以对，问题出在什么地方呢?大概是由于在没有东西的地方看见东西，在没有声音的地方听到声音，在没有道理的地方强做道理，在没有主宰的地方硬做主宰 为什么呢?只是因为有俗心存在，就说佛法没有多少，只要能够平白地说出一句话就可以了。那么，这一句话是什么呢?若有人问我山僧，我便对他说： 你已经是两句了。 可领会吗?古人讲，佛祖言语以外的事，全都明明白白地说过了，只是大多数人迷乱不清。这个问题如果看不见，那就是站在地上打瞌睡的汉子，各位经常是在光明里张开眼睛，看见了而不知道，叫我山僧怎么办呢?大家久站了。 禅理小故事感悟：其实，人生众多的烦恼都是我们自己强加上去的，佛之所以没有烦恼是因为他把所有的东西都放下了，包括金钱、名声、色相、争执等，当然自身也就会轻轻松松、开开心心的。看着走路 佛理小故事：船渡你过了河，你还会扛船赶路吗？ 一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，说： 大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到了极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而沙哑 为什么我还不能找到脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而沙哑 为什么我还不能找到心中的目标? 大师问： 那么，你的大包裹里装的什么呢？ 青年说： 它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼 靠它，我才走到您这儿。 于是，无际大师带着青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说： 你扛着船赶路吧！ 什么?扛着船赶路？ 青年很惊讶， 它那么沉，我扛得动吗？ 是的，孩子，你扛不动它。 大师微微一笑，说， 过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它们吧！孩子，生命不能太负重！ 青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前也快得多了。 我们很多人都背着沉重的包袱过日子，这使我们痛苦不堪，要想摆脱烦恼，快乐起来，最好的办法就是放下包袱。修行禅定的人同样是在吃、喝、睡觉、生活，但却没有烦恼，就是因为他们懂得放下的乐趣。 佛理小故事感悟：人生在世，放不下的东西总有很多，有功名时，对功名放不下；有金钱时，对金钱放不下；有爱情时，对爱情放不下；有事业时，对事业放不下 这许许多多的重担与压力，让很多人生活得很累很痛苦。必要的时候，放下包袱，你会走得更轻松、更快乐。做人，拿得起重要，放得下更重要，因为生命不能太负重。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“你什么时候放下 什么时候就没有烦恼”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
