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日本首相即内阁总理大臣是日本的政府首脑，领导内阁行使宪法所赋予的行政权。该职位首次设立于年明治十八年（公元1885），迄今已有97任62人先后历任此职位。
与其它国家元首或主要领导人任期较为稳定不同，日本首相总是频繁易位。粗略统计，62位首相平均任期1.3年即16个月。中国隋末的瓦岗寨大魔帝国混世魔王大德天子程咬金程阿丑在天有灵，肯定会欣慰得哈哈大笑，老程不孤独啊！更让人吃惊的是，竟然还出现过几位“短命首相”，最短任期的第43任首相东久迩宫稔彦在位时间仅有54天；其它的，第55任首相石桥湛山65天，第75任宇野宗佑69天。到了当代，从安倍晋三2006年9月开始的第90任到这次重登宝座，12年的时间里6人8任，其中，安倍上次也是主动辞职，至于中间4位仁兄福田康夫—麻生太郎—鸠山由纪夫—菅直人—，一人一任一年，挺匀称，快得别说外国人尚未熟悉，估计就连本国国民也还没来得及混个脸熟就落荒而逃呜呼哀哉了。
如此走马灯一样更换首相，在老成持重的中国人看来，简直是闹着玩，蕞尔小国就是这样不成体统没正经，哪像我们天朝上国历朝历代总是江山永固，铜墙铁壁，万寿无疆，世代永续。
真的有许多中国人这么嘲笑“小日本儿”。中国老百姓吃饱喝足了，蹲在田间地头或者小广场上，大谈古今中外，大侃美日韩港澳台，然后就如此这般地嘲笑小日本的没正性、空心菜的不自量力、美国佬的外强中干……
真的很可笑，但不是“小日本儿”可笑，是可笑之人可笑，还可怜！
日本首相更新换代如此频仍，与其政治制度、政党制度设计有关，也与其政治文化有关，更与独特的大和民族文化也就是国民三观有关。对此，美国人类学家本尼迪克特称：日本首相之所以如此更换频繁，是因为日本政坛笼罩着一种“耻感文化”。
二桃杀三士
何谓“耻感文化”？简单地说，日本的“耻感文化”类似于中国人常说的“爱面子”：作为首相或朝廷重臣，却无所作为或者做出了对不起党和人民的事情，还有脸继续在政坛混下去吗？
这种所谓的“耻感文化”一直是整个日本国民信奉的文化品质，是中国人一直在念叨却从未当回事的“道德文化”“儒家荣辱观”。因为有了“耻感文化”的影响，日本政治家如果做出了不够雅观的事情而往往不堪承受舆论的压力而选择公开向全体国民道歉，鼻涕涟涟地乞求国民、同侪的谅解。最后没辙了，只好灰溜溜地辞职，以保存最后一点一丝的面子，在中国，我们称之为“可怜的虚荣心”“小资产阶级可怜的面子”。也就是说，在日本这个蕞尔小国，公众舆论对于煊赫的政治家直至一国元首产生着巨大的、他们无法承受的压力，甚至成为决定他们政治命运的力量。
乖乖！有点过于酷毙了吧?!
突然想到，换到另外一些国民环境中，会不会被振振有词地骂成“道德绑架”呢？
事实上，这种改了头换了面的所谓“耻感文化”源自中国先秦时期的儒家文化核心价值观，儒家文化熏染出来的所谓“士”的气节也一直有力无力地左右着有汉以来中国本土的政治家们。儒家荣辱观是以“仁”为核心的一套价值体系，孔子将其作为道德规范的最高原则，意义颇为广泛，中心思想则是“仁者爱人”。其它诸如“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”；“己所不欲，勿施于人”；“能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣”云云，说的无非就是一个人如何爱护一张脸面的问题。孟子发挥了孔子的思想，把仁义看作道德行为的最高准则。
总的来说，儒家荣辱观内容复杂，今天的一般人明白不了；通俗点说，就是“好荣恶辱乃君子，小人所不同也”“不知荣辱乃不成人”“宁可毁人，不可毁誉”“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”等等。今天的国人听起来可能还是有点绕，也可能感觉乏味枯燥。这里不妨讲一讲“二桃杀三士”的故事。
二桃杀三士
典故出自于《晏子春秋内篇谏下第二十四》。春秋时代，公孙接、田开疆、古冶子事景公，战功彪炳，但恃功而骄，而且对当时的相国晏子不敬。于是，晏子公私双管齐下，建议齐景公早日消除祸患。
晏子下了一个套，让齐景公把三人请来，赏赐他们三人两颗仙桃。仨人当然无法平分俩桃子，晏子便提出“三子何不计功而食桃”？也就是说，你们摆摆功劳，论功吃桃吧！
公孙接与田开疆都抢先报出自己的功绩，“接一搏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣”，我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。这样的功劳可以吃独食而不用和别人共吃一个。于是拿了一个桃子。
田开疆说：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”我手拿兵器，接连两次击退敌军。像我这样的功劳，也可以自己单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。于是，他也“援桃而起”。
轮到古冶子了，他说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间。那时，我不能在水面游，只好潜到水里，顶住逆流，潜行百步；又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都惊讶地说是河神出来了。像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子而不能与别人共吃一个。你们两个为什么不快点把桃子拿出来！”说罢，生气地“抽剑而起”。
公孙接、田开疆应该并非因为害怕而出于羞愧地曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。我们勇不及您，功也不及您，拿桃子却不谦让，大言不惭地抢先显摆，这就是贪婪啊！然而，我们二人却还活着不死，那还有什么勇敢可言？于是，两位勇士都返还了桃子，并且惊天地泣鬼神地刎颈自杀了。
古冶子呢？他曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。”亦反其桃，挈领而死。他们两个都死了，唯独我自己活着，这是不仁；用话语去羞辱别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。他感到很羞愧，也放下桃子，也拔剑自刎了。
晏婴凭三寸不烂之舌和一颗阴险奸诈的心，兵不血刃要了三位勇士的命；齐景公“殓之以服，葬之以士礼焉”。三人当之无愧。
二桃杀三士
后人提起这个典故，大多津津乐道晏婴的诡计，对于三位真勇士的知耻自尽却并不多加留意。其实，这个故事对于后世最有价值的地方恰恰在于三人“知耻者近乎勇”的士的气节。到了今天，这种“神经病”“二百五”“过于酷毙”“过于生猛”的精神品质对于国人来说只能是莫名其妙、匪夷所思。
然而，回头看看历史，看看中国士大夫和草根细民的价值观发展史，任何一个人都不难发现，正是类似于“知耻者近乎勇”“羞耻之心，义之端也”这样的荣辱观激发出中国王朝时代士大夫们、志士仁人乃至普通百姓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的强烈社会责任感和社会价值共识；正是在这样的价值观影响下，才有了中国王朝时代“宁为玉碎不为瓦全”“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的为官做人原则和理念。尤其对于为官这种公共权威事务，不仅仅要建功立业、为天下苍生造福，不仅仅要耍威风，也要能够让自己有面子，也要能够光宗耀祖；要想自己脸上有光，父母家人祖宗脸上有光，就要好好为官，就要好好做人。不具备这样的荣辱观，不具备这样的“耻感文化”意识，就没资格为官，也注定做不了不了清官。
不是在念叨厚古薄今的老生常谈，但中国传统文化中不少弥足珍贵的精粹是今天的人们难以理解的。
遗憾的是，当“耻感文化”在扶桑之蕞尔小国生根开花的时候，不知道从哪朝哪代始，这种关于荣耻的高尚价值观竟然在原生地枯萎了、消失不见了。到了今天，甚至变本加厉，“仁义礼智信”被不择手段取代，“礼义廉耻”被寡廉鲜耻取代。就做官而言，不管黑狗白狗能叼来肉就是好狗成为硬道理，成为衡量一名领导干部素质和政绩的标杆。在这样庸俗实用主义的价值观念左右下，成功是唯一的王道，搞掂是唯一的目的，无论原则纪律法律，能把事情摆平就是本事就是荣耀，就是善于应付复杂局面，就是具备解决复杂问题的能力；不管品德实绩，官能够越当越大就是本事就是荣耀，能够侵占更多的公共资源和女性资源就是本事就是荣耀。相反，秉持原则性和道德感的官员，要么是小心眼儿、学生腔，要么是知识分子的虚荣、小资产阶级可怜的面子，总之都是没出息、难堪大任的雏鸟嫩鸟笨蛋鸟的表现。
反正我不要脸
对于“雏鸟嫩鸟”官员们来说，原则性和道德感比生命还要珍贵，别说做了丑事坏事还会觍颜赖着不走，即便看到周围污泥浊水，他们也会选择高贵地鄙视着离开也绝不会同流合污。还有一些道德感和原则性强烈的官员，在责任心的驱使下坚守岗位，然而，最终还是无法适应污泥浊水而落荒而逃。他们的尴尬狼狈其实更是社会的尴尬狼狈。另外一些“高人”“能人”“大本事”则恰恰相反，道德原则在他们那里从来都不过是傻子的愚钝，即便丑行罪行已经暴露在光天化日之下，罪证已经被纪检监察机关尽收眼底，却还要瞒天过海、对抗串联、狗急跳墙；明明自己德不配位，却还要死赖在官位上，却还要使尽鬼祟跑官要官……在一个堕落的时代，劣币就是如此打着正当性的旗号将良币驱逐；所谓黑白颠倒、美丑不分就是这样一幅幅恐怖画面；一句“笑贫不笑贪”就是一个时代荣辱观最形象的反映。
在这样的大环境中，一些领域有人竟然以耻为荣，比如某些娱乐明星和形形色色的网络大V；更有暴发户阶层，这些寡廉鲜耻不择手段暴发的人们以炫耀侵吞他人和公共资源为本事，以占有女性资源的无耻数量为荣耀。更无耻者，黑狗白狗能叼来肉就是好狗的无耻论调竟然一度成为意识形态的正统，它们正是以耻为荣的始作俑者。尤其无耻至极者，当几十年的血泪教训就在眼前，直到今天还有道貌岸然的学者大人物为彼时不得已的活命论调辩护！
我不要脸又能咋滴
“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣”。类似孟子这样的感叹，在一个全面堕落的时代只能成为“迂远而阔于事情”的无稽空想之谈。
不要脸的力量是无穷的！这是大小中国贪腐官僚的精神支柱！
“小人无过，君子常错”。道德人心都这样了，可从来没有听到过有关部门有关人员检讨道歉哪怕一个单词，更从未见过有一名官员引咎辞职。更有甚者，不但不道歉不引咎辞职，还要强词夺理，还要大搞特搞文字监狱，恨不得让公众道路以目他们才能高枕无忧。那就不是犯错而是犯罪了，那就不是无耻而是不要脸了！
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