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问：既然弥陀希望我们尽快往生，为什么还要等到命终？弟子一心信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土。但心中仍有一个小小疑惑，《庄严经》言“轮回诸趣众生类，速生我刹受安乐”，这是弥陀慈父对我们受苦众生殷切的呼唤，只是既说“速生”为何不能立即往生，而要等到临命终时？南无阿弥陀佛弟子愚钝，求佛加持，令弟子得以解惑，从此更加安心念佛！
答：人道众生的神识受身体的束缚，所以不能随心所欲，如果是鬼道地狱道众生，闻佛名号愿生极乐，马上就可以往生，因为没有身体束缚。身体是人的正报，必然有一个存在世间的寿命，有身体就会有苦恼，所以也可以说是受的苦难未了。而受苦时间长短、受苦程度轻重，与过去世业障有关，也与今生善恶和修行有关。
所以，即使不能马上往生，对于同一个人，如果能“信受弥陀救度，专称弥陀佛名”，和不能“信受弥陀救度，专称弥陀佛名”相比，痛苦就会少很多，越到后面，前者越安心自在，直至临终自在往生，南无阿弥陀佛。
问：身上的病总是治不好，长期吃药担心身体，怎么办？答：学佛也要相信科学，有病首先要看医生，但是医生能看好的主要是“生理病”。
如果看医生都好不了，疾病有可能是“业障病”或“因果病”，所以建议试试念佛，反正不花钱、不打针、不吃药，又没有任何害处，何乐不为？
问：我在找一个说服自己念佛的理由？答：念佛可以让我们消除业障、增福增慧、现世吉祥、消灾免难，命终可以直接往生极乐世界，不用再轮回受苦。
自己念佛还可以保佑你所关心的人平安吉祥，你所关心的人，即使你没有回向，也能得利益。所谓“大树底下好乘凉”，愿往生的专修念佛人，在世间就相当于一颗“大树”，之所以“大”，是因为念佛具足无量功德。总之，念佛只有好处，没有坏处，所以不念佛才是没有智慧。念佛不用花多少时间，少则每天几分钟都可以。
世间不念佛的人，也有各种爱好或习惯占用他们的时间，我们完全可以把念佛当作一种习惯、一种爱好，这样念佛就完全没有负担，南无阿弥陀佛。
问：我想修行，可是总是被一点小事给扰乱了，情绪低落烦恼怀疑，当别人说佛教迷信时，我好怀疑，不知道我现在做的事情有什么意义？把时间用来念佛诵经而不是提升自己的学历，技能，看书，用来总结，这样我会不会失去本该看书能得到的知识和智慧？
答：末法时代修行的确很难，因为大家都向钱看，而且缺了钱确实寸步难行。但是修行会占用我们多少时间，完全取决于我们的选择，选择对了的话，并不会占用你多少工作或赚钱的时间，你完全可以把学佛当作一种爱好，因为即使不信佛的人，他们也有各种各样的爱好占用大量时间。
修行有圣道门和净土门，圣道门必须看破放下、苦修苦行。而净土门是安乐法门，是易行道，是仰靠南无阿弥陀佛救度的法门，如乘船过海，虽不会游泳也能依靠船过海。如果我们选择的是安乐法门，显然不会占用我们多少时间，反而能给我们带来实实在在的安乐、安心，和安全感，因为我们的生命有了兜底——不论今生如何，命终都必定往生极乐世界！
反之，不学佛不信佛，不管地位再高、财富再多，对未来是惶恐的，对死亡是恐惧的，尤其经常看到身边哪个得绝症了，哪个意外死亡了。有智慧的人，终究会明白世俗名利终究是一场空，生不带来、死不带走，或者忙忙碌碌一生，最后都留给了别人。如果不信佛念佛，命终难以避免要到三恶道报道，结局都是痛苦万分。而如果你信佛念佛，命终可以去极乐世界报到，哪个赚了？
古人说“厚德载物”，这也是清华大学的校训，人的一生能有多大成就，不仅跟努力学习或提升技能有关，跟“德”有很大关系，这个“德”就是福报，而念佛愿往生，每一声念佛都在获得阿弥陀佛给我们的福报，所以念佛对想成就世间事业的人，必定如虎添翼，而不会是累赘。念佛真不用花你多少时间，即使每天8分钟，甚至十声、一声佛号，其它时间你照样可以努力学习或工作，两者不矛盾、
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