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据《三国志·孙破虏讨逆传》，曹操把自己的侄女嫁给了孙策的弟弟孙匡，又为自己的儿子迎娶了孙贲的女儿。孙贲是孙坚的侄子，也就是孙策和孙贲是堂兄弟。
由此可见，孙匡、曹操的女儿、曹操的儿子、孙贲应该是一代人。所以，从辈分来讲，曹操的儿子应该与孙贲是同辈，那曹操的儿子怎么能娶孙贲的女儿呢？这说明三国时期，结婚双方在辈分的要求上并不那么严格。为什么会出现这种情况？
三国时期，战乱频繁，人口锐减。在这种环境下，对许多人来说，能生存下去就很不容易了，娶妻生子则变成了一种奢求。也许正是这种残酷的社会环境影响到了当时的风俗，导致人们在结婚对象辈分的选择上要求也不是特别严格。这也从另一个侧面反映出了当一个乱世之人不容易。
三国时有哪些特别婚姻呢？据《三国志·邴原传》，曹冲去世之后，曹操想给曹冲配个冥婚。司空掾邴原的女儿早亡，于是曹操就和邴原商量，想让其女与曹冲合葬。邴原认为这种做法不符合礼法，也不符合古圣先贤的训典，于是就拒绝了曹操，曹操也没有强求。据《三国志·曹冲传》，曹操最终将曹冲与甄家的亡女合葬，还是给曹冲配了个冥婚。邴原是当时的名士，大知识分子。根据邴原所讲“合葬，非礼也”“曹操之所以待邴原者，以能守训典而不易也”。从这些话，我们可以看出三国时期知识界的主流文化并不提倡配冥婚。但是，这种做法在时人中有一定的普及度。即使是像曹操这样地位显赫的大知识分子也没有能够免俗，只是他不强迫他人也这样做而已。
对于丧葬，曹操有何看法？《三国志·武帝纪》记载：“曹操令民不得复私仇，禁厚葬，皆一之于法。”“令曰：‘古之葬者，必居瘠薄之地。’”曹操不仅自己提倡薄葬，反对厚葬，而且以身作则。据《三国志·武帝纪》，曹操临终前颁布遗令：入葬时，只穿平时衣服，不要金玉珍宝陪葬。曹操为什么提倡薄葬？
第一，三国乱世中，粮食匮乏，民生凋敝，物力维艰。曹操是从乱世中走过来的人，他了解民间疾苦，也格外珍惜物力，所以他提倡节俭，提倡薄葬。第二，东汉中后期，厚葬之风犹盛。如《后汉书·侯览传》记载：“建宁二年，丧母还家，大起茔冢”“又豫作寿冢，石椁双阙，高庑百尺”。曹操借鉴东汉王朝衰败的历史教训，不想让自己打下的江山走东汉王朝的老路。
除了前两者之外，还有一个重要的原因，就是曹操的性格。在《让县自明本志令》中，曹操讲道：“不得慕虚名而处实祸。”曹操很懂人情世故，同时，又是一个很务实的人。所以，他并不反对丧葬，但其要通过提倡薄葬，节约社会资源，以此为当时的社会发展服务。他能够将人情世故与务实作风很好地结合起来，以中庸之道来移风易俗。
那么，三国时期的嫁娶又有何风俗呢？《三国志·吴书·妃嫔传》记载：“吴主孙权步夫人……生二女，长曰鲁班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮；少曰鲁育，字小虎，前配朱据，后配刘纂。”《三国志·周瑜传》记载：“瑜两男一女”，“男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒”。《三国志·朱据传》记载：“中书令孙弘谮润朱据，因权寝疾，弘为诏书追赐朱据死，时年五十七。”
如果说孙权两个寡居的女儿改嫁，属于皇帝的女儿不愁嫁，那么，接下来的两个故事又说明什么问题呢？据《三国志·蜀书·二主妃子传》，刘备的皇后吴夫人本是刘瑁（刘璋的哥哥）的妻子。刘瑁去世后，吴夫人寡居。刘备平定益州后，娶了吴夫人为正室。据《云别传》，赵云以偏将军的身份领桂阳太守。原桂阳太守赵范想把自己寡居的嫂子樊氏介绍给赵云为妻，但是，赵云没同意。
这两段记载说明了什么呢？刘备为蜀汉开国皇帝，其皇后却曾是一位寡居的妇女。这在中国历史上不能说没有，但并不多见。尽管赵范的寡嫂非常漂亮，但赵云当时掌握着赵范的命运，赵范想把其寡嫂介绍给赵云，这说明一个情况：在当时的社会，有身份的男人娶寡居的妇女为妻，已经形成了一个风俗。为什么会出现这种情况？
这还要提到三国时期，战乱频繁，人口锐减，而上战场的士兵往往都是男性，这就导致了男性人口的大量减少，进而出现了大量的寡居妇女。这种现象的出现，已经成为三国时期严重的社会问题。为了缓解这一社会压力，就必然会出现一些重组家庭，以开始新的生活，恢复人口，复苏经济。这种社会需求的出现，在一定程度上冲击了原有的道德观念，进而引发了社会风俗和社会评价的改变。
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