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（七）打虎岭
老虎岭，顾名思义，因老虎岭山高林深，常有老虎出没而得名，而孤山沟村则是位于老虎岭山间的一个村庄，石军出山放羊，不仅要抵御狼群袭羊，更可怕的是遇到猛虎袭人，为了更好的保护羊群，石军不仅用放羊铲练习棍法、枪法和箭法，他还能用羊铲收拢羊群练习军事布阵之术，羊头阵就是他放羊时自创的一种布阵之法。他把强壮的公羊和母羊挑选出来，让他们围成一圈形成铜墙铁壁，把那哺乳期的母羊和小羊围在圈中以抵御狼群袭击。而那次的猛虎袭羊正好用上了这羊头阵法。
那是冬日的一个黄昏，他赶着羊群正欲下山，突然林子边的大石后窜出一只吊眉大虎向羊群袭来，只见他像一位布阵的将军，匆匆把食指一弯，含在口中，向羊群发出了一声哨令，那些强壮的公羊和母羊如听令的兵丁，迅速围成一圈，犄角相对如盾牌一般连成一片，他挥动手中羊铲，那些老弱病残和哺乳期的羔羊迅速收拢，退居到包围圈形成了羊头阵与那老虎对峙起来，哪老虎只有吹胡子瞪眼睛的份。
但始终无法上手，气急败坏的它，看到羊头阵外的石军，竟呼啸着向他扑来，那石军没有退却，只见他身子往前一扑，竟把自己的身子藏于老虎肚皮之下，他一只手抓住老虎的前腿，另一只手抓住老虎的后腿，头颅顶着老虎的肚皮，用力把身子一挺，竟然把那老虎悬在空中转开了圈子，那四脚腾空的老虎张牙舞爪，竟无了还手之力，只听他对着山崖猛喝一声，那一喝如虎啸山林，惊天动地，竟把那老虎如手中粪球一般扔下了悬崖！真乃是：血色夕阳闻虎啸，林涛声声巧布阵，自古英雄出少年，英才人羡天也妒。
自此，石军打死老虎一事便在老虎岭一代迅速传播开来，一传十、十传百，越传越神、越传越奇，口口相传中难免添油加醋，版本也越来越多，有的说：石军是山神下凡；有的说：石军是铁石精转世；有的说：石军是将军石与仙菊千年修来的仙胎。总之，一人口中一个石军，石军成为了十里八乡人人皆知的打虎英雄。尤其那些巧手的村姑们，为了表达他们对这位少年英雄的爱慕之心，每到新年，便聚在一块，听着“七女戏耍将军石”的故事，手里拿着簸箩、剪刀、红纸，把他们心中的打虎英雄剪成了一幅幅的窗花，贴在自家的窗户上，成为当地的一种民俗。后世因奇人在此岭打死老虎一事，索性把老虎岭的名字也改成了打虎岭。
（八）大将军36岁英勇就义
最有名的一段传说当然就是李存孝打虎的故事了。据说：石军打死老虎一事被驻扎在沙陀村的沙陀国首领李克用获知，刚开始他也不信，心想：在这荒山野岭之中竟有此等英雄，直到有一天在狩猎途中巧遇石军，亲眼看到他三拳两脚打死了一只猛虎，于是，才知道村民的传言并非空穴来风，见到这位小英雄后，李克用非常高兴，问道：“你既可打死山中老虎，何不随我一起到山外的中原去打人中虎狼？”
小石军听后大为不解，便问：“都说这山中才有猛虎，难道这山外还有猛虎不成？”
李克用说道：“山中老虎哪能和这山外的人中虎狼相比，可惜你空有一身本领，只能玉藏深山不得施展，打死山中的老虎最多可称得上山野硬汉，能到山外去打人中虎狼那才叫一代枭雄了！”
小石军听后大为不服，说道：“那山外的虎狼可比这山中老虎还凶吗？可否带我到那山外去会它们一会，看那人中虎狼可经得起我的神力铁拳！”小石军经李克用一番激将后，便辞别爹娘跟随李克用随了军，后被其收为义子，改岁李姓，取名存孝，成为他的十三太保之一。
后为其铸了两样兵器，一曰破天禹王槊，二曰裂地毕燕挝，前者如鞭，后者如铲，果然还真应了风婆儿的那个托梦，这石军还真成了一位驰骋疆场的大将军，人称飞虎将军，成为了唐末至五代著名的猛将，其武艺非凡，勇猛过人。力大无比，英勇善战，天下无敌，与西楚霸王项羽齐名，被誉为“将不过李、王不过霸”，在后人评说中更有“唐初有个李元霸，唐末有个李存孝，都是恨天无把，恨地无环”。意思是说天若有个把，他们能把天拉下来，地若有环，他们能把地提起来。
后随从李克用征战中原，可谓战绩赫赫，他曾十八单骑闯长安，大败第二铁枪王彦章，活活吓死王彦童，看来他在这人中虎狼中也着实拼杀了一番，成为人中魁首。可他只会打仗，却不会为官，不会虚与委蛇，不会官场之内的勾心斗角，因此，他打下天下之后，功高震主，被他自己的义兄李克信因“英才人羡天也妒”而遭离间陷害，可惜这位打虎英雄还是低估了这人间虎狼的凶残，反而打虎不成遭虎伤，最后落得个五马分尸，车裂而死。
据说行刑那天，天欲哭、闪如剑，雷正鸣，可五马竟不能断其肢，行刑那天，半空当中突然落下一金甲神人，叫道：“存孝不得挣挫，吾奉千佛牒文，玉皇敕旨，下凡而来。你原是上界铁石精，降临凡世，今功行完满，取汝归天，若是迟缓，神人夺了你的座位。”为了尊崇天命，李存孝听罢，叹息一声：“既上天叫我，安敢不从？尔等蝼蚁，可取刀割断我手足之筋，打碎我的膝盖，如若不然，安说五马，纵使百马，吾又何惧？”于是行刑者用大锤碎其膝盖，用尖刀挑起经络，一代扛鼎之将，就这样仰天长啸，慷慨就义，年仅36岁。后人不忍让小人得志、英雄垂泪，还是设法为其杜撰了归宿。
（九）打虎岭故事源远流长
如今，在太行山林虑山打虎岭一带，“李存孝打虎的故事”仍在流传，今人曾苦苦追寻打虎岭之名的由来，但无据可查，无史可寻，姑且只好用李存孝打虎的故事为其正名，这或许是此岭为何叫打虎岭最为合理、也是最有文化底蕴的一种解释了。至于这李存孝打虎的那个老虎岭是否就是龙滤山的那个老虎岭，这里好像也不缺历史交集。古时潞州位于太行之脊，居高设险，形势险要，晋豫重陉，扼守此处，一夫当关、万夫莫开，想必古来就是兵家必争之地。后唐时期，朱全忠篡唐称帝建后梁控制了中原地区，沙陀族酋长李克用因唐懿宗赐李姓被封为晋王，而潞州正处于梁晋交界处，潞州因此成为双方势在必得的战略要点，在朱温攻打潞州时，打虎岭一带显然属于李克用的地盘，由于打虎岭属于太行大峡谷的入口处，地势较为平缓，李克用在此驻兵则成为了可能。
一日，闲来无事，笔者曾驱车到打虎岭周边的村庄去怀旧，行走的途中，一个个村庄的名字却引起笔者注意，在这深山沟壑之中，与后唐“潞州之战”有交集的村庄还真不少，仅在打虎岭周边就有“沙陀村”“仙居村”“孤山沟村”“战马疙道”“辘轳城”“ 籽粮庄”，据说沙陀村因李克用曾在此建立沙陀国而得名，辘轳城曾是李克用屯兵时从八道水取水之处；籽粮庄是其囤积粮草之地，战马疙道是则是其饲养战马之所，而笔者的故土白家庄村村西的西岭也有古寨尚存，据那些上了年纪的老人说，那个古石寨也是李克用坚守潞州时所建。
以此看来，打虎岭名字的由来或许还真是与李存孝打虎这个传说有点关联。而本文为了行文需要，仅仅采用了孤山沟村和仙居村两个村庄。据说此仙居村还真是因菊花仙子下凡而取其谐音而得名的，后对此仙菊进行了一番考证，原来在这南太行一带还真有一种叫太行菊的仙花，此花为国家第二批珍稀濒危保护植物，与太行花、独根草并称为三大绝壁奇花，据说此花近来有游客在南太行张家凹一带也有发现。
黄昏时分，不知何故，竟然对峡谷深沟有了一种特别的情感，走到一个岔道口，神使鬼差的就有了一种一探究竟的冲动，在这深山峡谷之中可住着像仙菊一般美丽的神仙？在这高山峻岭之间可还有那块多情的将军石？路愈行越窄，沟越来越深，而阳光却越来越少，行驰约十余公里车程，竟不能到达沟底。徒步沿着盘山路攀援而上，峰回路转之间，猛一抬头，远远望去，在缕缕的夕阳中，在一处绝壁下的一处斜坡上，竟然有一个村庄懒洋洋的沐着晚霞，冒着炊烟，那瞬间的感觉让人不敢相信那是个人间的所在，那顽强的太行山人需要有多大的勇气、多大的胆魄，多强的生命力才敢把这生存之地藏于这峡谷深沟！即便那个美丽的传说并不存在，但看到眼前的一幕，那巍巍太行神秘的存在，又岂止能用一段美丽的传说能比拟得出呢！那藏于太行山深处的每个村庄不就是那个魂牵梦绕的仙居村吗？ 那屹立于太行山的每一座山峰不就是那块多情的将军石吗！
“墨已入水渡青花，轻揽红霞晚归家。”归来后，一种为太行山水作奇传的冲动便油然而生，那蘸满太行山水的笔墨已垂垂欲滴，于是源于追寻打虎岭名字的由来，将太行山中的传说藉以石虹、仙菊、石军、风婆儿等人物来。借太行山水喻一代扛鼎之将，也不枉辜负了这位英雄盖世、气慨如虹的一代名将。倘若“我心山水卿若见”，那就“一步一莲上祈天”了！
【全文完】
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作者简介：
白杨，本名王敏清，山西平顺人。自由写作者，作品散见于诸报刊、杂志及网络媒体。
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