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提起《西游记》，大家第一想到的事肥头大耳的八戒还是火眼金睛的悟空，或者是任劳任怨的悟净，在小编看来，最让人记忆深刻的却是师傅唐玄奘。他一心向佛，从自身做起，抵御一次又一次的诱惑和难关，最终将三个弟子教化，也都真正的皈依佛门，今天小编就要和大家分享一下关于唐玄奘的故事，对于他，大家究竟有多少了解呢？咱们一起往下看！
一、金蝉子转世
传说金蝉子是如来坐下的二弟子，因轻慢佛法，如来觉得金蝉子对于佛法的领悟还不够深刻，便贬金蝉子，一生尝尽各种苦楚，最终领悟佛的真谛，而金蝉子下凡间成为玄奘法师。
二、出家为僧
玄奘是东汉名臣陈寔的后代，他的父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，博览经书，为时人之所景仰，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间、托病不出，当时的有识之士都称赞他的志节。陈惠共生四子，玄奘是他的第四个儿子。
玄奘幼年跟父亲学《孝经》等儒家典籍，“备通经典”，“爱古尚贤”，养成了良好的品德。父亲去世后，二兄陈素在洛阳净土寺出家，即长捷法师。玄奘十一岁那年，便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。
玄奘10岁的时候，因聪慧受到大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺出家。玄奘出家后，首先在洛阳净土寺跟景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》（下简称《摄论》），达六年之久。
三、西行求经
在南北朝时，佛教学术界就开始了“一阐提众生有无佛性”的论争。到玄奘时代，北方流行已久的《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》学与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》，构成当时南北佛学的主流。
但玄奘师通过学习，深感真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异，玄奘心里产生去印度求弥勒论师之意。
贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但没有得到获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。[1]唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。
四、取经归来
公元643年，玄奘取经启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安。这玄奘法师像时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见。唐太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：“法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知”，玄奘说：“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”，太宗说：“法师出家后与世俗了断，所以能委命求法惠利苍生”。
玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。
五：主要成就
玄奖对中国文化的发展所做的贡献是多方面的，其中最伟大的是他对佛学典籍“截续真，开兹后学”的翻译。唐贞观十九年（645年），46岁的玄奘自印度归国。此后的20年中，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。
在长安和洛阳两地，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多，而且在质量上大大超越前人，成为翻译史上的杰出典范。
关于唐玄奘的故事分享到这儿就结束了，看到这儿，小编不禁感叹，无论他是不是金蝉子转世，他的一生都是注定了不平凡，他本着求知若渴的心态不服艰难，不远万里求取真经，这样的精神在任何时候都是值得被尊敬，被颂扬，对于唐玄奘的一生大家有何看法呢？欢迎在评论区留言讨论，咱们下期再见！
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