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古代有哪些关于茶的记录和传说呢，让我们一起来看看吧
《茶经》之后有《茶记》《苯谱》《茶录》《茶论》《茶疏》《茶解》等书，在这里就不一一列举了，而这些书大部分也已经失传了。我现在特意收集能够见到的这些书，参照《茶经），分为源、具、造、器、煮、饮、事、出、略、图。而有些相关的图已经失传，我不敢随意填补，只好用茶具、茶器这些图画来充实。
《茶经》中所摘录的都是初唐以前的书。本书从唐、宋、元、明到本朝，只要有这方面的论述，都加以采录。有的书年代虽然许慎的《说文解字》中说：茗，也就是茶。
王蔡在《篮约》的前面说“鱼签烹茶”，后面说“武阳买茶”。（注：前面指的是苦长，后面指的是茗）
张华在（博物》中说：喝真正的茶、能够使人睡成少。
《诗旅》记载：振树根东黄很相似，易地的人把它叫作养，吴地的人把它叫作著都是拿它的叶子点出清香的气味。
《唐书·陆羽传》记载：陆病特别客欢想茶，若有《茶经》上中下三篇，说的是茶之源、添之具、茶之造，茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略、茶之图等。
渐渐天下的人都知道喝茶了。
《唐六典》中说：金英、绿片，都是茶叶的名称。
《李太白集，曾族侄僧中平玉泉仙人掌茶序》中有这么一段：我听说在荆州玉泉寺附近青溪等山里，山洞里面往往有钟乳窟，里面大多有泉水流出。里面有白色的编癌，如乌鸦一般大。按照《仙经》里面记载的：“编蝠，又叫作仙鼠。干年之后，身体如同雪一样洁白栖息的时候是倒悬的，它就是因为饮用了钟乳水才长生的。”这种水边到处长着茶叶，枝叶像独玉一样。玉泉真人常常采摘下来喝，他到了80多岁，脸色还和桃花一样，而这里的茶叶清香滑热，也与其他茶叶不同，所以能够延年益寿、防止过早衰老。我到金陵游玩时，高僧中早章了几十片茶叶给我看，这种茶叶卷起来重叠在一起，形状就像手掌一样，所以叶作山、一本：必是市式山新出产的，以的。来没有见过。因为他拿给我看完了之后又做了诗，要我答复，所以才有了这首”后的高管和出名的隐士，都知道“仙人掌茶”来源于中乎滩子以及背莲居士李7
《皮日体集·茶中杂脉诗序》中说：从周朝以后到我朝关于茶的记录，宽法人季溶所说的最为详尽。然而在陆季统以前喝茶的人，都是糊里糊涂地烹制，限我介。些学问浅薄的喝茶人没有什么差别。季疵最早写了《茶经》三卷，从此之后，区分养叶的来源、制造了工具、教人如何制茶，设计了器具，将它煮熟。喝茶能够微华劳防治疾病，即使是医生也不一定能够有这样的效果。它的好处，对人来说难道这小吗？我最初得到季疵的《茶经》的时候，认为还有可以补充的，后来又得到了作级。
《顾渚山记》两篇，发现里面有很多关于茶的内容。再后来又从太原温从云、武威段烟之那里各自补充了关于茶的内容十几节，一起存放到书里面。关于茶的事情从周潮到现在，竟然再也没有一点的遗漏了。
《封氏闻见记》中记载：茶，南方人喜欢喝，而北方人最初很少喝。开元年间，奏山灵岩寺有降魔师，大力倡导神教。学禅不能睡觉，又不能吃晚饭，只允许喝茶。人们把茶叶夹在胶下，到处煮着喝，从此以后彼此之间开始争相效仿，于是形成了喝茶的风气。从邹、齐、沧、埭、渐渐传到了京都，城里有许多人开店铺专门茶卖，不论是否修道，花钱就能饮茶。他们的茶叶是从江准运来的，颜色很重。
《唐韵》中记载：茶字，是从中唐的时候才开始变为茶字的。
袋汶《茶述》中记载；茶起预于东音，从我朝开始变得盛行。茶特别清爽，味道很好，可以祛除烦恼，调和机理。即使在上百种东西中都不会混，比所有饮品部好。茶用开水来烹制、泽然虎形，人人都喝，永远不会厌烦。喝了就好，没喝的就会生病。那些灵芝、白术、演精，徒称为上药，效果要在几十年后才显现出来，而且还有很多繁忌。不能和张相比。有人说：多赐茶会让人依格虚霸谷易生病。我不这样认为。既然它能驱除邪气，那就一定能够辅助正气，怎么会有既能够使人沾染疾病而又能和人身体的东西呢？现在各地出产的品种实在是太多了，版洛、薪阳、蒙山这些地方产的亲是上等的，其次就是寿阳义兴、独润、飞湖、衡山，差的有础阳、浮梁。现在得到上好的茶就不用说了，得到比较粗糙的，在乡下麻里，用防碳来吗。一会儿不喝、那么肠胃就会生病。人人都这么密好它，这在西晋以前还没有听说过。因为害怕最精妙的味道游。遗失了，因此写了《茶述》。
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