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2018年的农历新年正在远去，20年间，中国社会发生了翻天覆地的改变，唯一不变的是，《还珠格格》又拿下了正月期间白天档的收视第一。
「 琼瑶电视剧与《十日谈》 」
圣徒腓力·巴杜奇决定带儿子下山到佛罗伦萨去。
一路走来，儿子看见佛罗伦萨城里全是什么皇宫啊，邸宅啊，教堂啊，而这些都是他生平从未见识过的，所以惊奇得了不得，一路上禁不住向父亲问长问短，腓力一一告诉他——可是哪儿回答得尽这许多，这个问题才回答好，那个问题又跟着来了。父子俩就这样一个尽问、一个尽答，一路行来，可巧遇见一队衣服华丽、年青漂亮的姑娘迎面走来——原来是刚刚参加婚礼回来的女宾。那小伙子一看见她们，立即就问父亲这些是什么东西。
“我的孩子，”腓力回答，“快低下头，眼睛盯着地面，别看它们，它们全都是祸水！”
“可是它们叫什么名堂呢？”那儿子追问道。
那老子不愿意让他的儿子知道她们是女人，生怕会唤起他的邪恶的肉欲，所以只说： “它们叫做’绿鹅’。”
说也奇怪，小伙子生平还没看见过女人，眼前许许多多新鲜事物，象皇宫啊，公牛啊，马儿啊，驴子啊，金钱啊，他全都不曾留意，这会儿却冷不防对他的老子这么说：“啊，爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。”
“唉，我的孩子，”父亲回答说，“别闹啦，我对你说过，它们全就是祸水。”
“怎么！”那小伙子嚷道，“祸水就是这个样儿的吗？”
“是啊，”那老子回答。
“祸水就是这个样儿的吗？”儿子却说：“我不懂你的话，也不知道为什么它们是祸水；我只觉得，我还没看见过这么美丽、这么逗人爱的东西呢。它们比你时常给我看的天使的画像还要好看呢。看在老天的面上，要是你疼我的话，让我们想个法儿，把那边的绿鹅带一头回去吧，我要喂它。”
“不行，”他父亲说，“我可不答应，你不知道怎样喂它们。”
那老头儿这时候才明白，原来自然的力量比他的教诫要强得多了，他深悔自己不该把儿子带到佛罗伦萨来……
——节选自薄伽丘《十日谈》之《绿鹅》
琼瑶的小说和电视剧，之于八九十年代刚刚走向开放的中国人而言，大约就是《十日谈》之于文艺复兴的情感觉醒。
「《还珠格格》腹黑堪比《甄嬛传》，《情深深雨濛濛》成渣男教科书 」
七八十年代，封闭了三十年国门的中国大陆重新睁眼看世界，最先进入大众眼光的，便是同是华语文化圈的港台文化。
在冯小刚导演的《芳华》中，邓丽君的歌曲成为了诱导“活雷锋”刘峰表白的靡靡之音，威力可见一斑。
琼瑶小说是随着邓丽君歌曲一同进入的文化消费品，在之后的九十年代，琼瑶小说被大量改编为电视剧，其中最著名的莫过于《还珠格格》系列。
在当年，《还珠格格》被普遍理解为一个追求真爱的纯洁故事，但在2018春节重播期间，情况发生了一些微妙的变化：如果用当下的主流审美，去解读《还珠格格》的价值观，又会产生怎样的效果呢？
歹毒皇后才是real耿直
令妃原来是心机girl
重播带来的还有时代背景的重新解读：
福家属于典型的外戚独大，尔康继承了父辈的心机，他与紫薇的爱情从一开始就掺杂了别的因素；
小燕子的角色认知也从原来的古灵精怪，跌到了今天贪图荣华富贵的小骗子。
至于萧剑和晴儿的爱情，更是一开始就充满了搪塞大团圆的味道。
2001年播出的《情深深雨濛濛》，曾经深情款款的何书桓，和痴情的如萍，也在新时代被解读出了一股“婊子配狗”的尴尬感。
「 为什么琼瑶电视剧三观不正 」
那么，为什么小时候看的津津乐道的电视剧，如今回味起来，却是如此的“毁三观”呢？
一切还得从琼瑶阿姨生活的时代背景开始说起。
琼瑶生于1938年，1949年随父母迁居台湾，是典型的外省人。对于那个时代的台湾人而言，经历过白色恐怖的戒严，集体主义压制了个性；频繁战争造成的伤痛，导致眷村里始终不缺少缺胳膊断腿的老兵。
当年台湾经济比大陆要稍好一些，更早解决了温饱问题，反倒是安全感和情爱需求，被时代大环境刻意压制了。因此，琼瑶的小说中，爱情由元素跃升为宗教，主角们频繁上演为爱抛弃一切的戏码。在现代教育体系下长大的新一代，很难理解为什么谈场恋爱会是一件有掉脑袋的事，更无法理解得多无耻才能说出“你不过是断了一条腿，而她却因此失去了整个爱情”的台词。
但如果我们跳脱出《一帘幽梦》的世界观，将故事放到一个贫困的山村，女孩为了给弟弟筹措彩礼，被换到了隔壁村嫁给了木讷且有暴力倾向的丈夫。由于没有生出孩子，她被婆家限制了人身自由，婚内强奸更是家常便饭。对于她而言，爱情该是多么遥远的奢望？你猜，她愿不愿意用一条腿，来换取自己的爱情和人身自由？
根据马斯洛需求层次理论，爱与需要需求位于第三档，琼瑶的电视剧代表着爱情。以此为指数划一道横轴，琼瑶电视剧收视越高，代表着有越多人其实没有享受到爱情。
「 中国社会爱情观演进 」
艺术，来源于生活，又高于生活。
今天，琼瑶模版的故事已经不再流行，年轻人们被新的内容载体所吸引，我们也得以从这些新的渠道一窥当下年轻群体的爱情观演进。
抖音2017年刚刚获得了“最受00后网民喜爱的app”称号。在抖音的推荐界面，总不乏外形姣好，打扮时尚的年轻情侣，他们大都只有十几岁，至多20出头，坐拥几十万粉丝，在屏幕的另一端争奇斗艳。美，是抖音热门情侣们展现出的最为直观的一面。在时长几十秒的短视频中，这个特点被淋漓尽致地发挥出来，美好得仿佛童话中“王子与公主”的故事，没有菜米油盐，也没有琐碎争吵。
如果说抖音依靠真人视频搭建了一个美好的爱情幻境的话，那么在二次元的世界中，爱情则更为天马行空。
漫画《甜美的咬痕》讲述了人类少女与吸血鬼少年相爱相杀的虐恋故事；在《怦然心动》的故事框架下，同住在一个屋檐下的少男少女一同经历青春懵懂和成长烦恼，也擦出了爱情火花；《女巨人也要谈恋爱》中，身高180+的软妹也会恋上169的冰山总裁。
与90年代青春期的80后只能与父辈一起在电视机前等待琼瑶电视剧的播出不同，今天文化消费的渠道早已分层。你可以选择抖音快手也可以选择b站爱奇艺，如果漫画不合心意的话，去网文里吃吃糖也是不错的选择。
造梦，当然是消费文化的主要。时至今日，上述内容已经覆盖了当下年轻人生活的方方面面，也从侧面反映出了年轻一代的爱情观：会做梦，但分得清现实与梦境；不再以爱情为中心，兼顾现实与体面。
这点从年轻人们追逐的“老公”可见一斑。TF boys、鹿晗、黄子韬自然热度惊人，但在大荧幕上也不乏段奕宏、张震的身影。这是一个审美空前多元化的时代，一部电影或者一部电视剧代表一代人的时代一去不复返了。
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