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这段话，大约是出自《三国演义》。
母哭曰：“恐汝弟年幼不能任大事，当复如何？”策曰：“弟才胜儿十倍，足当大任。倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜
在《三国演义》中，周瑜是东吴第二把手，甚至掌握军权，而且和孙策亲密无间，所以才有了顺利成章的“遗言”，而且，周瑜也确实忠心耿耿，在他的坚持下，作为“投降派”的张昭，没有能在赤壁之战兴风作浪的机会，东吴最后火烧长江，捍卫了领土，保住了江山。周瑜也作为中段《三国演义》的重要角色，为本不突出的东吴，增色不少。
但在实际的历史中，却并非这样。
1、历史上的张昭地位比周瑜高出了不知道多少个华莱士。
孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。㈡昭每得北方士大夫书疏，专归美于昭，昭欲嘿而不宣则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢笑曰：“昔管仲相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！”
张昭是历史上东吴真正的第二人，也是东吴的“总理”。演义里对周瑜的地位描写，其实是参照了历史上的张昭，所以，演义的周瑜，实际上是张昭+周瑜。
历史上周瑜虽然挂了中郎将的虚职，但是他并没有相应的权力，而且，甚至都没有资格在京城（吴城）上班，而且不停地在外晃荡。周瑜的官职，发生了如此翻天覆地的变化，是他“带兵奔丧”自己奋斗创业的结果，这样看的话，孙策在弥留之际，确实没有说这种话的必要。
周瑜实际上，在孙策死的时候，既不能管内，也不能管外。此时，“文武之事，一任委昭”，其实张昭当时统属内外。张昭此时的地位就和后来的蜀国军师将军兼署左将军府事诸葛亮地位相同，都是以秘书身份代理国家大事。
周瑜此时，仅为东吴的“建威”中郎将。
2、张昭形象的变化的原因。
江表传曰：权既即尊位，请会百官，归功周瑜。昭举笏欲褒赞功德，未及言，权曰：“如张公之计，今已乞食矣。”昭大惭，伏地流汗。昭忠謇亮直，有大臣节，权敬重之，然所以不相昭者，盖以昔驳周瑜、鲁肃等议为非也。
作为文学作品，《三国演义》不是写给研究者看到，他的读者群是劳动人民。所以，在创作习惯上，收到了既有文学作品的影响。而中国古代的评书故事，是历经了多少代人的辛勤努力，最后定型的。张昭由于在赤壁之战中“驳周瑜、鲁肃”而最终孙权打赢了赤壁之战，让张昭的形象暗淡不少，而且，张昭无缘东吴国相位这件历史事实本身，就让小说家言出各种阴谋论。
这种创作需要的背景下，周瑜的形象自然要高出不少。其实，张昭在赤壁之战的表现，不仅是对于孙策遗言的具体落实，也是对于周瑜倒行逆施的一种讨伐。
吴历曰：策谓昭曰：“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”
孙策作为东吴江山的开创者，很有前瞻性。而在于张昭而言，文武两家在战和问题上争论不休，就是”仲谋不任事者“的具体表现，实际上，在登基和赤壁两件事上，孙权的表现确实非常糟糕，所以，为了东吴全局，张昭启动了”自毁模式“带着文官集团朝着”缓步西归“上使劲。
作为一名托孤重臣，张昭其实没有错。改变了历史和文学的关键在于，孙刘联军打赢了赤壁之战。
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