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。”。”’?单坤琴?摘要笔者从分析吴敬梓在小说《儒林外史》中的写作手法着手论证可能的、后人加写的伪墨章 回。昊敬梓在他的小说中怎样运用素材来描写细节并藉此搭建故事情节及故事情节 发展的特点将是本文探讨的重点。关键词船上细节描写旅途冒险情节高潮小说写作 手法革新《儒林外史》的原貌问题一直是学术界极为关注的题目。《儒林外史》最 早流传下来的卧闲草堂藏版一共是回对于最后一回是否吴敬梓原作研究者看法不 一。而这剩下的回中是否都是作者吴敬梓所作也是探讨的热门话题。围绕《儒林 外史》回目问题有五十回五十五回、五十六回和六十回之说。研究者之所以追究 《儒林外史》的原貌原因有三一是历史文献二是小说产生的历史渊源古典小说来 源于“话本”“话本”是集体创作的产物这一传统使得改写、添加小说章回内容不为人 所忌习以为常三是《儒林外史》第三部分的内容长期以来受到研究者的质疑。但究 竟哪些回目系后人所加目前学术界还没能达成共识。章培恒、佟瑞坤、张锦池等学 者对《儒林外史》原貌问题发表了各自的见解。三笔者从考察吴敬梓写作旅行的特 点着手也得出了有可能是伪作的章回。四它们是第三十四回、第三十五回中庄征君 旱路上的细节描写、第三十七回后半回至第四十回的前面一大半、第四十一回结尾 部分到第四十三回整个这组故事。笔者除了以吴敬梓书写旅行的特征来讨论可能 是后人加进去的伪作章回外现就原作和笔者所推出的伪作章回在写作技巧、手法上 的差别进一步分析、认识伪作。从这点上来识别真假章回目前还没有人专门研究过。 写作风格是小说家在行文中独特的个性表现越是好的作品其写作的风格越是令他人 难以企及。《儒林外史》是公认的中国古典小说最优秀的作品之一。如果能够理清 吴敬梓的写作风? 万方数据格我们就有理由把它作为分辨真假章回的标准。 笔者把讨论的重点放在吴敬梓在小说中用了哪些材料来搭建情节及其情节组合和情 节发展的特点是什么而伪作又是怎样搭建情节的这两种写法在本质上有什么不同吴 敬梓是否有可能写这些被笔者认为是后人加进去的伪作章回要回答这些问题让我们 来分析一下小说具体的章回段落。归纳起来原作和伪作的区别大致有以下几个方面 吴敬梓旅行描写的特点水路细节描写是刻画人物形象的手段并暗伏情节发展旱路旅 行只是一笔带过起到连接新的出场人物的作用不细写。吴敬梓写的旅行有水路和旱 路两种。而水路上的细节描写在情节组合上有特殊的功能。例如小说的第五回、第 六回严贡生、严监生传中吴敬梓描写严贡生带着娶了亲的二儿子坐船从省城回乡在 船上严贡生自导了一出把云片糕当成贵重药的把戏其结果是白白乘了船没有付钱。 这一情节不但刻画了严贡生流氓无赖的习性更为后面的情节发展高潮埋下伏笔。在 其后的争夺严监生财产继承的情节中作者更是把严贡生的性格特性写到极致。严贡 生的手段也是像把云片糕变成晕病药一样要把已扶正的、弟兄的遗孀再变成妾以至 可以把她“臭打一顿登时叫媒人领出发嫁”这位乡下的贡生在争夺他去世的弟弟的财 产时耍的花招让人联想起他坐船时的行径。争财产的这一幕与不付船钱故事同出一 辙这里明显看得出情节的前后照应并且情节发展层层递进。第八回下半回至第十二 回娄璋、娄瓒传中作者用了旅行途中的细节来帮助展开它的故事情节。在第九回作 者写二娄在去访新市镇的杨执中的乘船途中发生了这样一个细节刘守备点着“相 府”、“通政司大堂”的灯笼在河道上为自己的船开道而这刘守备与相府家却不相干。 这个船上的细节“假冒”为随后作者所要描绘的假名士、假侠士的故事作引子二娄不 能胜任的“风雅”也由作者在他们乘小船归途中点到二娄船上遇上一个卖菱的小孩从 这孩子那里二娄得到了杨执中写的笔墨两公子不但不能识破杨的抄袭反而“不胜叹 息”在这里作者点明了二娄不辨真伪的低能才导致他们上当受骗。随后二娄的故事情 节围绕以上两个方面展开一方面杨执中、权勿用和张铁臂是地地道道的假名士、假 侠士另一方面正是二娄的庸才低能让这些形形色色的假冒得逞直到权勿用在娄家被 官府拿办张铁臂的人头变成了猪头读者也有和船老大揭穿假娄府运租米船一样的快 感。二娄的“风雅”也让人啼笑皆非。第十五回下半回至第二十回上半回写的是匡超 人传作者用了多次旅行来组织故事情节匡超人每次的旅行都是他生活中的一个新起 点。匡超人的旅行路线是由杭州到温州府的乐清县的乡下再由乐清县的乡下到杭州 从杭州再到京城这三次旅行作者详写了路途经过写的还是匡超人坐船的细节而匡超 人由杭州? 万方数据到京考试及回乡考试的旅行作者却未着笔墨。匡超人在 乡下进学后由乐清县的乡下到杭州的水路上遇上景兰江和匡超人到京的水路上遇上 牛布衣和冯琢庵如果说这两次航行起着连接后面情节人物的作用的话那么匡超人的 第一次旅行途中的细节则暗示着匡超人故事的核心内容。第十五回匡超人得到马二 先生的资助后要坐船从杭州到温州遇上好心的郑老爹让他搭船途中郑老爹又把话题 引到孝与不孝的谈论上接着又叹息一番。这一段文字有两点值得注意一是作者点明 匡超人是个幸运儿有人帮助他凭着他的乖巧能够在船上混上一口饭吃二是作者借郑 老爹之口来引发孝与不孝的议论以此为他的情节张目。读者不难发现匡超人的故事 正是由这两点展开的。匡超人的确很幸运从故事一开始他就碰上了好心的马纯上是 马的资助才使他能回家侍亲勤学苦读然后是李知县的赏识郑老爹、潘三在生活上各 方面的帮助尤其是潘三可以说帮匡超人“成家立业”如果没有这些人的帮助可能匡超 人还在拆字算命。可是匡超人对他生活中有恩的人正是恩将仇报对马二先生诋毁没 有善待郑老爹的女儿硬是把她送回家致使她死在乡下对潘三更是绝情连到监狱里看 他都不愿意。匡超人故事开头作者写匡是个极尽孝的儿子他趴着架着父亲的腿让他 出恭孝是报答养育之恩而匡超人对他生活中的恩人不是知恩图报。牛浦郎传中的船 上旅行细节也是刻画小说人物形象的手段。第二十二回写牛浦郎从芜湖坐船要到淮 安府安东县找董瑛牛浦郎是偷偷地上船的这和匡超人上船不同在船上被牛玉圃认亲 船到仪征上岸吃饭又遇上婊子掌柜的王义安及王义安招打这些细节无不与牛浦郎传 中的情节相呼应牛浦郎传是以打打闹闹为特色而水路旅行细节则暗藏了所有情节线 索。牛浦郎在船上被认了亲是不容牛浦郎插嘴的认亲随后的情节牛浦郎有两次找上 门来的“亲戚”一次是牛浦郎在芜湖的旧邻居石老鼠一次是牛布衣的老伴到安东找牛 布衣两次认亲都闹得不亦乐乎牛浦郎都被扭去见官而更为激烈的是牛浦郎招打的情 节这一情节在刻画小说人物形象的水上旅行中也有细节描写牛玉圃与牛浦郎到仪征 的一个饭店吃饭碰到了王义安三个人正吃着上来两个秀才看见王义安头戴方巾不由 分说把他打个臭死。这一段极具暴力色彩的插曲为牛浦郎其后的情节埋下伏笔牛浦 郎在牛玉圃面前耍的滑头就如同王义安戴方巾一样招打。当牛玉圃知道上了牛浦郎 的当以后亟亟到苏州找到牛浦郎把牛浦郎哄到船上船开了几天到了龙袍洲几个夯汉 就把牛浦郎打个痛快。读者通过这组故事不难发现作者是位现实主义作家因为在现 实中对于骗子除了打一顿消消恨外还能对他怎么样作者没有? 万方数据让骗 子掉进河中淹死或让老虎咬死来证明天良没有泯灭。这种用水路细节描写来刻画人 物形象并暗伏情节发展的手段在描绘主要人物的传记中都有运用。作者笔下的旅 行细节是水路的坐船航行的途中细节旱路只是一笔带过最多用来连接新的出场人物 如鲍廷玺旱路遇韦四老爷庄征君旱路遇卢信侯。而第四十四回中也写了余二先生 到凤阳、余大先生到无为州和南京的旅行他们的旅行没有途中细节是从一个地方到 另一个地方办完事就了。这些旅行也反证了水上途中细节是刻画小说人物形象手段 的论点。归纳起来吴敬梓的旅行写的纷繁多变从种类上是水路和旱路作用上一是作 刻画小说人物性格的手段二是连接新人物的出场连接新人物的出场的作用见于水路 和旱路两种旅行而起刻画小说人物形象并暗伏情节发展的作用的旅行只是水上旅行 写法上水上船行作细节描写而旱路旅行不作细节描写。存疑的章回中的旅行描写是 旱路细节描写其特点是冒险经历冒险经历的写法以“奇”取胜夸张得越离奇越好与实 际的情况现实生活中是否有可能关系不大。第三十四回、第三十五回中庄征君旱路 上的细节描写纯属冒险经历而且也没有为后面的情节设下伏线。从投宿辛家驿遇山 东贼头赵大夜劫萧昊轩饷银一节及老妇走尸故事来看与刻画庄征君这一人物特征毫 无联系而且故事怪诞这两段旱路旅行细节与吴敬梓的风格不同。先看劫萧昊轩饷银 一节行文中明明写道“那响马贼数十人”既然是“数十”响马贼的人数最少也是二十个 人以上我们难以想象一只弹弓怎么能把这一大帮人打得“一个个抱头鼠窜”这个情节 的写法离可能的现实实际相差太远。老妇走尸细节写得煞有介事庄征君不但看到尸 体走起来而且还用车子挡在门口拦阻这种细节的夸张无非是增加离奇让读者毛骨悚 然。尸体怎么会走走尸只可能出现在志怪或笔记小说中谁见过僵尸会走难以想象吴 敬梓会想到写这样的细节。我们津津乐道的《儒林外史》好就好在吴敬梓的现实 主义写作风格。如果我们承认这些夸张虚构的细节是出自吴敬梓之手又何以冠以吴 敬梓现实主义作家的桂冠接下来是第三十八回郭孝子旱路历险记及由此而接气的第 三十九回到第四十回前面一大半老和尚、萧云仙的故事伪作者不但让郭孝子开步走 也让老和尚迈开了大步从陕西到四川一路历险惊心动魄接着是萧云仙投军历险记路 上险些被木耐一棍子打死了。这三个旱路旅行有一个共同点即旅行者生命处在危险 之中。这种一连贯的、不给读者喘息机会的旅行在吴敬梓的故事中还不曾出现过而 且在吴的故事中从不拿生命开玩笑最为激烈的莫过于两个秀才痛打王义安和牛浦郎 招打。伪作者只顾冒险很少刻画人物性格吴敬梓不会这样突然放弃他最根本的描写 人物性格的创作原则。? 万方数据下面引郭孝子路上遇虎的一段看看历险记 的大至情形与吴敬梓原作的风格比较郭孝子乘月色走走进一个树林中只见劈面起来 一阵狂风把那树上落叶吹得奇飕飕的响。风过处跳出一只老虎来郭孝子 声“不好了 一交跌倒在地。老虎把孝子抓了坐在屁股底下。坐了一会见郭孝子闭着眼只道是 已经死了便丢了郭孝子去地下挖了一个坑把郭孝子提了放在坑里把爪子拨了许多落 叶盖住了他那老虎便去了。郭孝子在坑里偷眼看老虎走过几里到那山顶上还把两只 通红的眼睛转过身来望看见这里不动方才一直去了。郭孝子从坑里扒了上来自心里 想道“这业障虽然去了必定是还要回来吃我如何了得”一时没有主意。见一棵大树在 眼前郭孝子扒上树去。又心里焦他再来咆哮震动“我可不要吓了下来”。心生一计将 裹脚解了下来自己缚在树上。等到三更尽后月色分外光明只见老虎前走后面又带了 一个东西来。那东西浑身雪白头上一只角两只眼就象两盏大红灯笼直着身子走来。 郭孝子认不得是个甚么东西。只见那东西走近跟前便坐下了。老虎忙到坑里去寻人。 见没有了人老虎慌做一堆儿。那东西大怒伸过爪来一掌就把虎头打掉了老虎死在地 下。那东西抖擞身上的毛发起威来回头一望望见月亮地下照着树枝头上有个人就狠 命的往树枝上一扑。扑冒失了跌了下来又尽力往上一扑离郭又坏靡怀咴丁９ name=baidusnap0 大姑塘盐船被劫这一水上旅行细节与刻画人物形象及随后的情节毫无联系而且也没有连接新人物出场的作用这一旅行的细节的描写与前面所论及的 吴敬梓的旅行细节的创作原则相违背。从大姑塘盐船被劫到野羊塘将军大战都是冒 险经历。吴敬梓会不会写冒险的经历要回答这个问题还是回到吴敬梓的原作中来进 行分析。吴敬梓究竟是怎样写他的细节的他用了哪些材料来组织他的细节的呢也就 是为什么说他是位现实主义作家我们只需举些例子就可看出吴敬梓的原? 方数据作与郭孝子遇虎的情节大相径庭。原作对于每个细节的处理都来自于对实际生活的观察也就是在实际生活中根据经验是可以想象的。举几个例子写杜慎卿“面如 傅粉”接下来作者写杜慎卿的饮食习惯。杜慎卿请诸葛天佑等三人来吃饭招待客人的 菜是“江南鲥鱼、樱桃、笋下酒之物”作者特意写了“他杜慎卿只拣了几片笋和几个樱 桃下酒…只吃了一片软香糕和一碗茶”诸葛天佑三人请杜慎卿馆子里吃饭杜慎卿“勉 强吃了一块板鸭登时就呕吐起来”杜慎卿皮肤白和他的饮食习惯有直接关系大量食 肉人皮肤就黑。杜慎卿不大吃肉就和他的“面如傅粉”不矛盾。韦四老爷有“一个通红 的酒糟鼻”随后的情节是韦四老爷在杜少卿家里吃了一天的酒把一坛子九年陈酒都 吃完了原来韦四老爷好饮、海量。牛玉圃找了几个人在“没人烟”的龙袍洲把牛浦臭 打了一顿把牛浦“又掼倒在一个粪窖子跟前滚一滚就要滚到粪窖子里面去”这才使得 后面的情节——牛浦被来出恭的黄先生搭救牛浦在船上拉痢疾——顺理成章。有见 识的王太太“预先把一匣子金珠首饰一总倒在马桶里”才使得后面的她把沈大脚“揪 到马子跟前揭开马子抓了一把屎尿摸了他一脸一嘴”不至唐突。就是沈琼枝敢在利涉 桥卖文也还仗着她有一副好拳脚把个差人“被他一个四门斗里打了一个仰八叉”。吴 敬梓用来搭建故事情节的材料无非是些生活日用是我们每个人看得见、摸得着的生 活琐事吃喝拉撒吵架奉承。作者就是从每日的琐事写出我们特有的心理习惯没有以 “奇”来刺激读者。“吃饭”是每个人最普通不过的行为吴敬梓就是在吃饭上大作文章。 让他的人物、场景总是相称在饭桌上作者肆意发挥他塑造人物形象的天才。粗略统 计每个人物传记开始新人物初识总是要吃饭如此方便的情节材料不但非常符合我们 的民情而且饭桌子上的放松总是让人表现本来的面貌。加之作者通过每次列出的具 体菜样随手拈来体现人物的社会地位风俗民情等等。“吃饭”让作者写得千姿百态。 薛家集的人备分子在申祥甫家请周进吃饭“乃是猪头肉、公鸡、鲤鱼、肚、肺、肝、 肠之类”叫一声“请”“早去了一半”。只这两句话概括了村民们的吃相同时吃的什么也 一目了然。众人都喝清茶“只有周、梅二位的茶杯里有两枚生红枣”就是这两枚生红 枣说明了读书人与村庄上农人不同。王举人吃饭不让周进自己坐着吃了王惠吃的是 鸡、鱼、鸭、肉周进吃的是“一碟老菜叶一壶热水”。王举人不把一个没进学的穷教 书的看在眼里的心态作者通过吃饭这个细节让读者一目了然。僧官慧敏一听到“前日 煮过的那半只火腿吊在灶上已经走油了做的酒也熟了”早忘了自身的处境跟着何美 之就到了他家就是何美之的这句话不但使读者对随后发生的情节不产生怀疑而且能 心领神会按照一般常识出家人更馋哪能听说火腿? 万方数据走油的话这样恰 到好处的描写在吴敬梓原作中不胜枚举。严监生吝啬小气的特性和严贡生霸道的习 气作者也是通过“吃饭”上的习惯来发挥像我严监生家还有几亩薄田日逐夫妻四口在 家里度日猪肉也舍不得买一斤每常小儿子要吃时在熟切店内买四个钱的哄他就是 了。家兄寸土也无人口又多过不得三天一买就是五斤还要白煮的稀烂上顿吃完了下 顿又在门口赊鱼。当初分家也是一样田地白白都吃穷了。而今端了家里花梨椅子悄 悄开了后门换肉心包子吃。”严监生舍不得吃还要罗嗦其兄严贡生家爱吃。小气鬼舍 不得吃在现实中处处能够碰到而且文学作品中也不乏鲜明的形象。凹吝啬是导致严 监生生病毙命的根源最后作者还用两根灯芯子的情节把吝啬鬼的形象推到极致。四 而严贡生好花爱吃也为他在乡下横行霸道敲诈勒索乡民的恶习提供了根据。围绕“吃 饭”材料写得尤其好的一段是马二先生游西湖马二先生为救朋友蘧公孙把钱都献出 去了口袋空空游西湖作者让马二先生的目光全落在西湖的茶馆、饭店上。这样对没 钱的人首先惦记的是吃这种微妙心态的准确把握让读者拍案叫绝作者只寥寥几句白 描马二先生的质朴可爱跃然纸上。读者都钟爱马二先生原因就是作者让马二先生表 现了普普通通人的心理没钱的时候只想着吃没心思看女人。以上的例子足以说明吴 敬梓的人物形象是以具体的、实实在在的细节而不是用离奇的冒险细节刻画出来的。 吴敬梓既然用日常生活琐事来组建他的细节他关心的首先是世间的吃喝拉撒那些冒 险行径对这位以现实生活为依据的作家来说不具任何吸引力。这位心细如丝、对他 的细节如此呕心沥血的作家怎么会想到用大老虎来吓唬读者伪作中的情节发展没有 高潮吴敬梓原作中以每个人物传记为单位情节发展是按照起因——高潮——结局三 段式布局的。全书整个情节还有一个总高潮祭泰伯祠。就单个故事而论故事开始时 首先通过吃饭或拜访来聚集、介绍人物人物都介绍完了导人情节高潮然后是高潮后 发展结局。人物介绍的方式一般有配角引出主角和主角直接出场两种配角还担任中 间过渡人物的脚色主角也往往是接下来故事的引导脚色。周进传由薛家集的人引出 周进作者着重描写薛家集人的势利结果导致周进哭号板高潮发展结局是商人相帮周 进中进士。范进传由周进连接范进直接出场范进的贫穷加上老丈人时不时的辱骂导 致范进中举发疯高潮。由范进过渡到张静斋到严贡生。二娄把参加莺腽湖宴集的人 物聚齐了故事就到了高潮大宴莺腥湖其故事结局什么都是假的。凡此种种传记故事 总有情节高潮而吴敬梓在设置故事气氛和铺陈情节时通过描述能够在现实生活中可 万方数据象的细节把情节高潮的夸张感觉降到最低让读者感到情节的发展应该如此。而伪作章回由于细节描写就用了夸张所以传记故事中就不能形成情 节的发展高潮从郭孝子、甘露僧到萧云仙都找不到情节高潮所以叙述的故事就异常 呆板。由此看来这是两种不同的组织故事的方法。不能设想吴敬梓同时使用了这两 种不同的方法。因为为什么被我们认为是伪作章回的部分恰恰用了不同于原作的组 织故事的方法其次如果这两种方法都是吴敬梓所用的话理应该在小说中间隔开来而 不是像现在这样集中在小说的第三部分。有一点应该指出的是吴敬梓有时用“偶然” 事件来推动情节的发展也就是为了让故事圆满地完成碰巧发生了什么事让情节按照 作者的思路发展下去。这让读者感到作者“编”故事的痕迹如鲁编修家的婚宴老鼠从 房顶上掉下来以示不吉利牛布衣的朋友冯琢庵与董知县在京见面的情形或是庄征君 在朝廷上正要奏被蝎子咬了一口等等这些地方都是作者为了让情节发展下去而设置 的“机关”。但用偶然事件来推动情节发展与不着实际的细节描述是两码事。伪作中 的知县形象与原作写法不同第三十八回中写了一个尤知县的形象这位尤知县刚上任 就做了一件好事捐助一位哭哭啼啼的军妻五十两并为之做文以便差人送她回家路上 一路求救。这位知县的写法与吴敬梓原文中的知县形象有很大出入。吴敬梓的原作 中出现了好几个知县形象范进故事中的汤知县匡超人故事中的李知县与鲍文卿连接 的向知县府。知县在社会中是有身份有地位的人是父母官只有正途出身的人.
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