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狮子的勇敢和狐狸的狡诈，这是尼克罗.马基雅维利认为一个君主必备的两种素质。因为，远在五百年前，这位政治家就看透了叫做“人类”的这个物种——“他们是忘恩负义的、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难、追逐利益的”（《君主论》）。与孔孟老庄的含糊相比，马大爷对人类的品评尖锐明白多了。
今日品之，不由拍手叫绝，五体投地。不同的是，五百年后，这部“邪恶圣经”不仅教会了君王，且令草民百姓也纷纷从“狐狸”培训班毕业，成长为心思繁复真假难辨面孔多端的演员。
相形之下，“狮子”培训班却门前冷落车马稀，快倒闭了。因为有房子了，有位子圈子了，念想多了，顾及多了，生命贵了……；于是，当“狮子”便成为很不划算的愚蠢行为。真怒了，也是花钱找人出气，不再舍得自己捋胳膊挽袖子上场。便如曾亲历的一次车祸。两声巨响之后，三车重重相撞，其状可谓惨烈。然三车主下车后，竟彼此无语而是各自抄起手机。谁都知道，这并非文明素质提高所致，而是账算得与前人不一样了。
房子，压垮了爱情，驱走了生活满意度，改变了工作的目的，绷紧了家庭关系，制约了无数消遣花费……，现在可好，连中华秉承了几千年的养儿（而非生女）防老观念都给拧过来了——为了规避给儿子买房娶媳妇这一沉重负累。
在中华最为顽固的传统价值观中，房子和儿子始终占据着同样分量的优先地位。走到今天，儿子终于输给了房子，只能退居老二了。在经济发展史上，这无疑算得上奇观了。
在这一苦涩世相中，房子，早已不是商品和容身之所那么简单。它成了一颗定心丸，房本在手，能让一个人面对窗外世界增添巨大的殷实感受。它成了一把标尺，丈量着一个人立足于世的综合绩效积淀。它成了一个目标，足以调动一个人相当比例的精气神为之打拼。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
杜诗圣一生颠簸流离，最终贫病致死，到头来也没落个海景房，于是才有这流传百世的著名一叹。便如庄子同样著名的“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”一说概起因于家中无米下锅又讨米不得才想到割爱分手。
以今人尺度，这二位都不是什么挣钱养家的好男人啊。呵呵。此番跨时空比对的现实意义是：今天房本在握的主儿，您的本事已经大过诗圣和一派宗师，可以知足了；今天无房之人，也未尝不可以在买房子之外找到自己的生命价值。
“你是个很难琢磨的人，猜不透你在想什么”。这句台词与其说描述的是一个人，不如说是一种技能，甚至境界。混世于当下，太需要这种技能，很多人也在着力练就这种境界。
因为，当我们搞不定环境的时候，唯一的选择便是防着它；当我们心怀鬼胎的时候，必然要运用伎俩。达到目的在其次，别伤着自己是为首。
令对方暗笑、不悦这是轻的；重者，便是交于对手十足的参考资讯，从容设计裁断处置本人的方略。
太过执着于真相，太过执着于逻辑，太过享受酣畅淋漓丝丝入扣的表述，而置达到目的的策略和技巧于不顾，这便是我，便是面对主流社会完败的重因——这太不fation了，甚至愚蠢。
呵呵，我说过要改了？更大的可能是：由此而来的恶果我承受之，认了！——享受过程而非结果，享受自我感觉而非他人评判，大半生恰恰是这么走过来的。至今气息尚在，足矣，值了。
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