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古人的名字远较现代人复杂，现代人的名字一般只由姓和名组成，古代人除了姓、名外，普遍还有字，名人雅士往往还取雅号，从文学的角度讲，古人的名字更加文艺而雅致。
以大文学家苏轼的名字为例，姓苏，名轼，字子瞻，号东坡居士，曾在湖州任知府，曾也自称湖州。读有关苏轼的文章和相关史料，就会发现苏东坡这个称谓出现的频次比苏轼和苏子瞻更高，古人往往有多个名字，而这些名字几乎又都是同等重要的。古人的名字结构复杂，所以历史上出现名字完全相同的两个人的情况也远比现在要少。
古人的名和字往往是由父母起的，寄予了父母对于孩子的期望，苏轼的“轼”字也是有深意的。在古代最重要的交通工具是马车，轼就是车厢前面供人凭倚的横木，一辆马车有不有横木都不影响马车的正常使用，横木是一个很不起眼的构件。父母希望苏轼长大以后不要锋芒太盛，做一个低调的人，不要招惹是非，所以起了这个名字。而子瞻则源于《左传·庄公十年》“登轼而望之”中的“望”字。可惜事与愿违，后来苏轼的个性与父母的期望相去甚远，无论走到哪里，苏轼都是最个性张扬的，也为此在官场引起很多人的妒忌，也遭遇了很多的坎坷。
“东坡居士”的由来，苏轼为什么要自称东坡居士，这就取决于他的生活经历了。苏轼被贬黄州时，担任着团练副使的官职，与其说是做官，不如说是被软禁，用两句话形容当时的状态就是，身上金钱不多，而身边空闲不少。苏轼居住在临皋亭，因为生活贫困，就真的变身为农夫，每天到东坡的一片田地里去务农，并开始自称为“东坡居士”。可以说苏轼成为东坡居士的时候，正是他一生中最苦难的时候，但是也是在这个阶段，他的文学造诣达到顶峰，他给天下写出了四篇最精妙的文章，包括一首词《念奴娇点赤壁怀古》，两首赋《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，一篇小品文《记承天寺夜游》。因为这些绝世妙文的出现，让苏东坡这个名字举世闻名，时至今日人们对于苏东坡这名字都是肃然起敬的。
还有一篇著名的文章令苏轼另外一个名字闻名，当然苏轼开始官场失意也是开始于这篇文章的负面影响。苏轼在调任湖州知府时，为谢恩向神宗皇帝上了一道《湖州谢上表》，这篇文章中苏轼就自称湖州。后来发生的乌台诗案，审案的官吏们便拿着这篇文章，对某些字句断章取义以为诬告苏轼的证据。古人如果在某地生活，也时常以地名自居，如韩愈自称韩昌黎，柳宗元自称柳柳州，王安石自称王临川，都是这样的缘故。
古人对于各个名字使用的情景也是有明显的区别的。如果在一些严肃的场合，如参加朝会，参加祭祀时，是一定要用法定姓名的，比如说皇帝或大臣要叫苏轼的名字，就一定叫苏轼。而朋友或同僚私下的会面时，又往往会叫对方的字，以示亲近。苏轼拜访王安石，王安石与苏轼对话时就曾这样说：“子瞻大才，岂有不及！只是到黄州为官，闲暇无事，还要读书博学。”整个对话过程，王安石对苏轼的称呼都是“子瞻”二字。而在更多的非正式的场合，比如参加宴会，携友游玩时，人们则更愿意称呼苏轼为苏东坡。
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