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社会要进步，人类要发展离不开物质基础。在诸侯混战的春秋战国时期，社会凋敝民不聊生。时代的浪潮该何去何从是一个重大的课题，当时以老庄为首的先秦道家适配了人们对和平安宁的迫切需求和向往，构建了以道为核心、以道法自然为旨，强调天人合一的朴素思想，一举奠定了中国传统文化的基石。
数千年的沧桑巨变，中华大地迎来了崭新的时代，新时期的我们，对自身未来的思考，对社会道德现状的反思，对社会危机的科学研究等等都让我们意识到野蛮的发展方式让我们和自然的关系出现了巨大危机。举目当下，我们对生态环境的破坏已经到了需要政策法规来强制保护，而精神层面的危机，更是不断刷新着我们的三观。如何通过科学的发展开不断夯实物质基础，抚慰我们的精神，弥补我们与自然隔阂，这样背景下代表中国传统道家的“新道家”出现了。
什么是“新道家”呢？我个人认为那些秉持科学的世界观，以传统道家思想为出发点，结合咱们的发展现状，通过东西方的科学新观点来洞见当前时代的都是“新道家”。
“新道家”都有着与时俱进的科学观点，比如相对论与量子力学产生打了破牛顿经典力学的主导地位。在这样一个崭新的观点下，所有思维方式都在发生变革，从局部到整体，从结构到过程，从客观到主观，从单体到网络等等都在发生着深刻的变化。而这些变化都同中国传统道家思想有一定程度的相似处。传统道家思想提倡“道法自然”，注重人与自然的和谐， 对那些无法直接测量的客观对象，抽象的主观思想就发挥着重要作用。
“新道家”是一种新的文化，建立在当前高度发展的科学技术和物质基础上，同时展望助力未来的一种新文化。新道家会自觉地引导一场源自东方传承的文化革命。这是大势所趋。当今社会科学和人文在很多方面爆发着冲突，就连东西人文之间也有很多隔阂，这时一种新思想、新文化，会把我们从矛盾和冲突中解脱出来。找到把科学和我们文化的其他部分结合起来的方法，而不让科学作为一种与我们文化无关的工具来孤立的发展。科学应该是人性化的，而先秦道家思想一定程度上可以减弱科学和人文的矛盾，减轻东西方文化之间的冲突。所以“新道家”就是以传统道家文化为出发点，整合科技和文化、优化矛盾思维一起建设更加美好的的社会。
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