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几乎大部分人都羡慕那些祖孙几代人都是成功人士的家族，因为从他们的身上我们总能看到我们想得到却很难得到的东西，尤其是当一个家族中，祖孙几代人都是君王的话，那更是让我们对其充满更加强烈的向往。我们今天所谈到的就是这样一个家族中的三代成员，他们同出于大卫家族，又是紧挨着的三代人，三代君王，他们的命运也因此有着千丝万缕的关联，下面我们就来一一认识一下他们，看看他们各自经历过什么样的事情？怎样的事情使他们影响着他们的命运？
约沙法——犹大的第四任君王（主前872—848年）亚撒王之子，35岁继位，在位25年，国势也安定且富足。与他同时期的北国以色列王有：亚哈（主前874——853年）、亚哈之子亚哈谢（作王仅两年）及其兄弟约兰（前852—841年）。圣经中对他评价相当高，几乎与希西家和约西亚并列。
宗教改革方面 他继承其父亲亚撒王的宗教改革政策，也行大卫王所行的道，除去犹大一切邱坛和偶像（代下17:6节），也将他父亲在世时留下的娈童（男庙妓）全都除去（王上22:46节）。
军事防务方面他也扩大军队，直到拥有百万之众的部队。并且他派军驻守其父亚撒夺得的以法莲山地的各城邑。可以说当时的军事力量远远超过其父执政时期，这也使得周围各小国无不畏惧于他。
外交方面 邻近的非利士人、阿拉伯人都对约沙法很尊敬，且以东也向其称臣。（代下17:10—13节）。在与北国以色列的关系上，他与其父亚撒正好相反，亚撒在世时，常因边界问题与以色列王巴沙争战。而约沙法作王时，却与亚哈家交好，并与其联姻，为他的儿子—王位继承人约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻（王下8:18；代下18:1,2节），以此来巩固双方的盟约。但他不知道的是，这一场政治联姻，为整个大卫家族、犹大宫廷、乃至整个犹大国埋下了怎样的祸根。
南北两国结盟后，圣经上记载约沙法共有两次与北国联合攻打别国的战役。一次是与亚哈并肩作战，攻打亚兰，想要夺回基列的拉抹，结果亚哈在这次战役中阵亡，约沙法蒙神保守，得以平安回来。另一次是在亚哈的幼子约兰作王时，他与约兰和以东人组成三国联军一同攻打摩押而大获全胜。不过，神并不喜悦他与亚哈家的盟约，早在亚哈战死的那场战役之后，先知哈拿尼就责备过他。
他纳其谏言，用心政事，不但进一步扩大宗教改革的范围，还常出巡民间，从犹大最南端的别是巴直到最北端的以法莲山地，引导众民归向神。而且还为各城设立审判官，使他们为神做事。又从利未人、祭司及族长中排定人选，办理各样信仰相关的事，也涉及一些民间的争讼（代下19:4—11节）。
一次不寻常的战役这里我们有必要提一提约沙法作王期间一次很不寻常的战役，之所以如此说，乃是因其不是靠武力取胜，亦不是靠任何的计谋，而是单靠一支赞美的部队，且没有费一兵一卒就取得完全的胜利，这次堪称战争历史上的奇迹。当时摩押、亚扪和以东三国联军一同攻打犹大，在情急之下，约沙法求告神，神就应允他。使他将能歌唱的利未人站在军队前唱诗赞美神，当下，敌军不知何故，便互相厮杀开来，最后，只杀得尸横遍野。犹大军民一同下去收取敌军所有财物，直收了有三天之久。
通过这一役，我们不难晓得约沙法是何等依靠神，神又是如何喜爱他。但这也不是说他就非常完全了，他依然是一个会犯错误的人，而且他所犯的错，也不是普通的小错，我们从他儿子和其孙子身上，就可知道这个错误究竟有多么大了。不过，尽管如此，约沙法依然是一位令人称道的好王，因着他的英明睿智使得整个国家能够安定很长时间，且人民也安居乐业。其实，我们每个人也都可以成为一个让人因我们而蒙福的人，也许我们没有很大能力，影响力也不大，有时甚至还有这样、那样的错误，但这都不影响我们成为他人的帮助，有首歌词说，“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”，只要我们心里有爱，有光明，总能照亮并温暖那身在黑暗与孤独中的人。
约兰——犹大的第五任君王（主前848—841年）作王8年，他的王朝可说是充满了不必要的内部斗争和离神背道之事。他一上任，就杀死了自己的众兄弟以及以色列的几个首领，以消除对他的政治威胁。他还受其妻子亚他利雅的影响，恢复他父亲所除掉的异教偶像崇拜，重修被毁的邱坛。他行这恶，受到了先知以利亚的谴责和咒诅。
政治方面 犹大也相当脆弱，从他开始便失去了对以东的控制，又受到从前非常尊敬其父的非利士人和阿拉伯人的攻击，除了他最小的儿子约哈斯（亚哈谢）以外，其所有的财产、妻子（除亚他利雅外）和儿子，都被夺走了。
至此以后，他便得肠病日久，终不治而亡，死后也没有被放在列王的坟墓中，可想而知，他是多么不受民众爱戴。约兰这短暂的一生就毁在了一段错误的婚姻上，如果他能有一位善良贤惠的妻子在身边规劝他，也不致如此昏蒙。
亚哈谢——犹大的第六任君王（主前841年） 作王仅一年，一切所行都照着他母亲给他谋划的行，与其父如出一辙，行神眼中看为恶的事。他也与亚哈家联盟去与亚兰王打仗，结果亚哈的儿子约兰王战败受伤，他去前往看望时，恰遇北国耶户政变，被耶户所杀。
这亚哈谢一死，他母亲便发动政变，血洗王宫，杀死王所生的众子（幸得约阿施被其姑母所救，养在圣殿当中）篡夺王位达七年之久。
纵观从约沙法、约兰、亚哈谢这祖孙三代各自的一生，作为祖父的约沙法是最有能力，最睿智的，但却犯了一件最不该犯的错误。由他与亚哈促成的这桩婚姻导致了犹大国多少年灵性的败坏以及血腥的残杀呢？所以，我们真当晓得，智者千虑，必有一失，特别在婚姻这种人生大事上，一定要慎之又慎：
一方面 于各人的生活与灵性光景来说，另一半的选择至关重要，即使在现今这个时代，人们结婚、离婚都很容易，但往往就我们自己的经验以及周围所看到的来说，错误的婚姻所带给人的伤害并没有因为离婚的容易与否而降低多少，反倒是更深更重了。若不想品尝错误婚姻的苦果，就在婚前谨慎选择吧。
另一方面 我们从亚兰与亚他利雅这桩错误的婚姻背后，也看到撒旦的险恶之处，那敌对者无时无刻不想拦阻那位真正将要继承大卫王位的弥赛亚的降临，它早就密谋好了这一切，妄图通过亚他利雅兴起的宫廷政变除掉大卫所有的子孙，然而神却奇妙的保全了当时还在襁褓中的约阿施，为大卫家族留有一滴血脉，直到那位大卫的子孙——弥赛亚降临人世做成救赎大功。这真是神的作为，他从古以来都保全他的旨意使之成就，唯独他是独行奇事的神。
今天那属黑暗世界的一直都在窥视着神的儿女们，它用各样办法，通过各种手段掳掠神的儿女，特别是婚姻，如果基督徒一朝选错了伴侣，那将使自己乃至整个家庭都会限于痛苦黑暗的境地当中，因而，神的儿女必须要慎重对待自己的婚姻。
以上就是笔者从这祖孙三代身上所得的一点感悟，因本人毕竟是弱小的普通人，看到的还是很有限，希望亲爱的读者朋友们能够下方留言，说一说自己的领受，我们共同探讨。
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