这种让位历史上称为“禅让”

时间：2009-01-25

在我们五千年的文明史中，禅让是受到最高赞誉的大公无私的圣人之举；没有几个人能做到，所以天下也没有几个敢称圣人。五千年里只有二个人是圣人。尧是黄

提示：本文共有 3354 个字，阅读大概需要 7 分钟。

在我们五千年的文明史中，“禅让”是受到最高赞誉的大公无私的圣人之举；没有几个人能做到，所以天下也没有几个敢称圣人。五千年里只有二个人是圣人。

尧是黄帝以后古代中原地区部落联盟的首领，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。

尧传位给舜，同时传了“允、执、厥、中”四个字；舜传位给大禹，同时传了尧舜十六字心传（简称中华心法），成为五千年治国的国家哲学。

一个人干到了死都不肯下台，一个人重病缠身还不愿自愿下台，还继续在病床上有气无力地躺着管理一个笼大的囯家，即不能正常思考又不能正常说话。难道天下无人吗？是他们临死还不愿还权于民还是他们为民着想一直到死。贪恋权力到死的人成了人民歌功颂德的对象。不如几千年前的古人品德高品，怎么敢称为人民领袖？

请大家好好读历史，不要盲目搞个人崇拜！中国的许多悲剧就是人民群众一直是被压迫被剥削的阶级可是总喜欢为统治阶级唱赞歌。他们明明一直受苦受难可总为统治阶级辩护和着想！主人被辱被欺奴才觉得没面子，由是会一生一世去想方设法报仇雪恨。自己报不了仇，还让下一代继续去完成自己的心愿。

中国的五千年历史可用5个字来概括：主人和奴才！

所有的故事都差不多：英雄人物不甘平凡和寂寞想出某个口号来吸引小伙伴们，一但天下大乱就率领兄弟们和志同道合的文人、少数富人、和一大帮被鼓动起来的农民及无业游民去夺江山。夺下江山后不听话的被杀尽，有功劳的兄弟们和农民们都变成了奴才。由是大家或者大家的后人不甘过这样的生活又起来反抗。就这样反复重复。所有的故事开头、中间、结局都一样。不管陈胜、吴广、王小波、李自成、洪秀全...都干着同样的事。

也许所有英雄们在夺取政权后被迫成为人民的主人？是不是人民自愿当奴才？是不是人民如一群迷途的羊群需要一个主人？

这就是我们的中华历史和文明！一个主人和一帮奴才的故事。我们没有什么好骄傲的，我们需要反思和不让历史再无休止的重复。也许重复也没有什么不好的！？

大禹治水成功后神州大地再无圣人。富不过三代，民主传统也不过三代。

可叹、可惜、可悲！

我们不需要伟人，我们从来不缺伟人。我们就缺：法制、公平、民主！

一个民族五千年来战乱不断、无数次起义、无数次暴动、军阀割据、政权更迭频繁、大小灾难年年??断、环境脏乱差、人人自私无礼。我们不缺乏有钱人和没钱的人，我们缺乏有教养的人。可见我们这个民族要么走上了邪路，要么缺乏智慧，要么以前得罪了上帝！

2017年1月5日，我和广州胥永贵先生来南昌看望兄台胥秉宏。胥秉宏先生在马来西亚吉隆坡从事盆景销售生意，他在南昌有自己的酒庄、经营进口红酒。1月6日胥秉宏先生请我和胥永贵游览了滕王阁、八一公园、佑民寺。也许不到季节，可惜没有看到八一公园冬天的梅花开放，它是南昌冬天一大景观。

佑民寺，中国古代著名寺庙，佛教禅宗“洪州禅”的发源地。寺庙始建于南朝梁天监年间(502-519年) ，于1957年被列为全国重点文物保护单位。南昌“三宝”（佑民寺铜佛、钟鼓楼铜钟、普贤寺铁象）中仅存的铜钟（南唐铸，重10064斤）现置于钟楼内，近代南昌民谣有云：“江西穷又穷，还有三万六千铜”，即是指此。

滕王阁，江南三大名楼之首，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——李元婴始建而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。贞观年间，唐高祖李渊之子、唐太宗李世民之弟李元婴曾被封于山东滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”（已被毁），后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的“滕王阁”，此阁因王勃一首“滕王阁序”为后人熟知，成为永世的经典。

滕王阁与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。历史上的滕王阁先后共重建达29次之多，屡毁屡建。不过闻名于世却是因为才子王勃的千古名篇《滕王阁序》，现在的阁楼落成于1989年。由于冬季是赣江枯水季节，虽然江面宽阔，但水太浅，所以感觉不到王勃文章中的气式和豪情。但令我最想不到的是在楼上又到了朱耷（八大山人）的五幅作品。

据《明实录》记载，元末朝政腐败。当时的大军阀陈友谅自称汉王，建都江州（九江），占有江西、湖广两省土地。陈友谅曾在南昌城西章江门外圈养了数百头鹿，称为“鹿囿”。”

明万历二十六年（公元1598年），戏曲家、文学家汤显祖写成作品《牡丹亭》后，受到官员及艺人们的重视。第二年，江西巡抚王佐新修滕王阁落成，大开宴席于滕王阁上以示庆祝。席间，大学士张位也在座，王佐请他写了一篇《新修滕王阁记》。张位和汤显祖本有师生情谊，觉得汤显祖所撰成的《还魂记》（即《牡丹亭》）受到人们广泛的喜爱和重视，他便向王佐推荐，请江西梨园子弟艺人于滕王阁上演出这个崭新的剧本，以庆祝滕王阁落成的活动。演出的时候，汤显祖特在座观看，在看完演出以后，感到十分高兴，还写下了《滕王阁看〈牡丹亭〉》二首绝句。从此以后，滕王阁上经常演出汤显祖的《牡丹亭》和其他新戏。

1363年2月，陈友谅亲率水陆大军号称60万人，围攻南昌。朱元璋率领20万大军从应天（今南京）赶来，与陈军决战于鄱阳湖，双方血战50天，朱元璋取得大胜。朱元璋班师回军南昌时，便在滕王阁上大宴功臣，他下令将陈友谅的鹿囿打开，将鹿放归西山。此外，他还亲自祭祀战死的将士，为了表彰死守南昌的赵德胜，他将宫步门改为了德胜门，并改龙兴为“洪都府”。当时的南昌张灯结彩，晚上，全城百姓举家出动，军民一起在街上庆祝胜利，“通宵达旦，无就寝者。登阁望之，花团锦簇，蜿蜒如龙。

朱耷，明末清初画家，中国画一代宗师。号八大山人。江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。所以说在滕王阁上放他的作品是应该的。朱耷有皇室血统的确高贵非凡，天才中的天才。他画的一只普通的水鸟的孤傲的气质胜过了二千年来全部画家所画的所有华丽的孔雀和飘逸的仙鹤的全部的气质。他是中国最伟大的画家但被低估了很多。

不虚此行！

看完滕王阁我们来到了附近的元芝茶行。在南昌市东湖区建德观146号。主要经营铁观音、普洱茶、大红袍，正山小种等多种名茶。店主胥一连女士知道我从事字画收藏后问我墙上两幅字画怎么样。我并没有看作者的名字，光是看了一下画风及书法，我说你好好收藏，是名家作品，现在一定值一万元以上。胥一连女士介绍说画家叫黄如森，多年以前一起有过茶叶生意的业务往来，画是相送的。我查了一下白度：黄如森，字伯隽、号秋痕、籍贯闽福州、1960年生，自幼受教于郑乃珖、林光、章友芝等名家，擅长花鸟画。现为中国美协敦煌创作中心特聘创作员、江西省美术家协会会员、中国美术家协会敦煌创作中心创作委员、浙南佛国那兰陀禅学书画院院士、江西艺术设计专修学院教授、南昌市名人字画展示中心副主任、滕王阁画院创作部主任。其作品多次参展并被台湾、香港、日本和国内外各大机构以及各知名人士收藏。他的作品市场上至少一万元。胥一连女士看了百度很惊奇和高兴，为自己的老朋友黄如森先生的成就而高兴。品完茶后我们去参观胥秉宏先生的酒庄。胥一连女士送了我和胥永贵先生毎人一大包铁观音茶叶。非常感谢胥一连女士的盛情款待。在品茶时我为胥一连女士作词一首：《清淡一壶茶》

清淡一壶茶，茶入水，水入茶。

人生能否不失意？喜如何？忧如何？

三千里江东好山河，春风里，何处最难忘？

胥无畏作

由于自己还在学习书法，不好意思自己写出来。我联糸了潘天寿再传弟子张丙强先生，请他写出来这首词送给胥一连女士的元芝茶行。

为了感谢胥秉宏先生，也为他做词一首，也请张丙强先生写出来。

《滕王阁上彩云飞》

三江一水带五湖，南昌故地接衡庐。

东南雅望，人杰地灵属雄州。

人喜高朋满座，鸟爱林中齐鸣。

春秋上路访风景，山水萦回路迷津，看虹飞雨霁。

渔舟唱晚在南浦，暇日寻欢娱。