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中国古代书画是我国传统文化之一，也是我国最具有代表性的一种文化，中国古人将书画大技术发挥到极致。在现代的拍卖会场上，中国古代的书画作品往往能够拍出天价，而中国古代的绘画作品，即便是在今天，也很难被模仿。书画作品之所以珍贵，就在于它书画的特性，它是独一无二的，也是世间仅有的，每一幅书画在创作的时候，融合和作者本人的画技、思想感情等等，这是任何人都模仿不来的。有些画作将作者的意图表现得比较明显，但有些画作十分的诡异，让人摸不着头脑。
常见的中国古代画作，要么是高山流水，要么就是飞禽走兽，或是各式各样的人物画，但在故宫中有不少画作，十分的诡异，比如说南宋李嵩的《骷髅幻戏图》。这幅画上的元素也十分的简单，两个妇女，两个小孩，两架骷髅，而画作诡异就诡异在骷髅上。一架大骷髅提着一架小骷髅，一个婴儿正蹒跚地爬向小骷髅，画面上的妇女神色安详，丝毫没有觉得场面有何不妥。从大骷髅旁边的行李上看，它应该是南宋时期常见的手艺人，但这手艺人为什么变成了一架骷髅，我们也不得而知了。除去这一幅《骷髅幻戏图》，故宫博物院中还有一幅《一团和气图》，同样十分的诡异。
《一团和气图》
《一团和气图》是明成化帝朱见深的工笔人物画，创作于1456年，当时朱见深年仅十八岁。这幅画取自陶渊明、陆修静与慧远法师发生在庐山东林寺虎溪前的故事，也就是“虎溪三笑”，这个故事流传至今。相传慧远法师住在东林寺的时候，送客不过虎溪，某一天陶渊明与道士陆修静一同拜访，三人相谈甚欢。慧远法师在送客的时候，不自觉便过了虎溪，等到发觉的时候，三人大笑而别。不过也有一种说法，说图上的三人是佛印、苏轼和黄庭坚，但无论是哪一种说法，其真实性都有待考量。
当然，这两个故事中所提到的几个人，都不是无缘无故搭上的名字，而是带有寓意的。“虎溪三笑”中，慧远法师代表的是佛教，陶渊明为儒教，而陆修静则是道教；后一个故事中亦是如此。所以这幅《一团和气图》，显然不是朱见深随便画出的，而是带有一定的寓意。故宫中的这一幅“诡异”画作，近看的时候，画面上是三个人相拥；而远看，就变成了一个笑容和蔼的人。这幅画巧妙地将三个人融合在一起，变成了一个圆圈，为何这样构图，又有何寓意呢？
画作的寓意
将画作放大之后看，就能够看出这幅画的寓意，专家说，这严格来说，并不算是画作，而应该是华夏自古就有的中庸思想，代表了三个宗教和平共处的局面。粗粗看这幅画，很多人看到的，是笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆；但细致的看，就能看出三人合一的姿态。画作的左边是一个道冠老者，右边为方巾儒士，两人各自手中拿着一张经卷，相视而笑；中间的人露出了光着的头颅，一边手各揽住两人的肩，手上拿着一串佛珠，显然，这是一个佛教中人。在这幅画中，不同学派的人融合在一起，形成一个圆，圆代表的是团圆，也是对世界和谐美好的一种愿望。
这幅画虽然诡异，却是一幅难得的名画，首先，作画的人是一位皇帝；其次，朱见深在历史上也算是一个有作为的皇帝，为人开明；而这幅画又是寄托了皇帝美好的寓意，所以成为了一幅珍贵的名画。最重要的是，画作上展现的中庸思想，对于本土儒教、道教与外来的佛教和平相处的局面，从另一角度，又反映出了我国文化的包容性，可谓是达到了画技与内在精神的统一。
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